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论《墨辩》之辩略
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作者:
何洋 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 辩术 辩略 “诽” “诺” “服”
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描述:《墨辩》博大精深 ,既有丰富的辩术 ,又有系统的辩略 ,仅仅从辩术方面来认识《墨辩》是片面的。《墨辩》有关“誉”、“诽”、“诺”、“服”、“执”等内容构成了墨家的辩略体系 ,这个体系是科学的 ,是墨家留给我们的宝贵遗产
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论《墨辩》中的反诡辩思想
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作者:
李卒 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》 诡辩 逻辑学 应该 斗争 正确 经典 思潮 黑白 论辩
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描述:诡辩通常指似是而非颠倒黑白的论辩。它是逻辑的对立物,但又从反面刺激逻辑学的发展。作为中国古代逻辑经典之作的《墨辩》六篇,从很重要的一个方面来说,就是在总结了怎样与战国时期各种诡辩思潮作斗争的经验的基础之上.而提出其基本的正确的思维原则与方法的。要认识《墨辩》逻辑.就应该了解《墨辩》怎样与诡辩作斗争。
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论《墨辩》中的反诡辩思想
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作者:
李卒 来源:警察科学(广州) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩 逻辑 思想 中国 战国时代
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描述:论《墨辩》中的反诡辩思想
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论《墨经》中“谓”的含义
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作者:
刘湘平 来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 墨经 谓 报
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描述:"谓"是《墨经》中的一个重要概念。就其本义而言,"谓"就是"报":作为动词,是指主体在认识和把握对象之实情的基础上,举对当之物(一般为名称)以应之,用以表达自己对对象的认识、称谓或评价的行为;引申为名词,指的就是"报"的内容。后期墨家在坚持"以报释谓"的基础上,在名学论域中对"谓"进行了更为细致的划分。他们对"谓"概念的理解和探讨,实际上是对墨子"察实分物而有名"进而"用名"的名学主张的提炼和深化。
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论《墨经》中的“止”式推理
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作者:
余军成 张丽萍 来源:西南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 止 《墨经》 反驳 推理形式
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描述:在《墨经》中,"止"作为一种重要的推理形式共出现四次:一是利用对当关系推理进行反驳;二是用反例反驳对方用简单枚举归纳推理得出的一般结论;三是用与对方演绎推理的大前提具有反对关系的命题来反驳对方演绎出的个别结论;四是反映模态矛盾命题之间的对当关系推理。
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论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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作者:
曾祥云 来源:湖南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《公孙龙子》 《墨经》 名学 关系
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描述:《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》五篇,在思想内容上与《墨经》具有密切的关联。在对名的认识、正名的标准、名与名之间的关系等问题上,《公孙龙子》和《墨经》不仅基本主张相同,而且在语言表述上也极为相似。而《指物论》则明显是针对《墨经》的指物观而作。
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论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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作者:
曾祥云 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《公孙龙子》与《墨经》的关系
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《墨经》语言理论浅议
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作者:
李军 来源:南京社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 语言符号观 语法观 语义观 修辞观 训诂方法
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描述:通过对《墨子》一书中的《墨经》部分的分析,认为《墨经》时代,就已经有非常发达的语言观。文章从语言符号理论、语法观、语义观、修辞理论、训诂方法等方面,对《墨经》的语言理论进行了阐述。
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《墨经》中的推类理论
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作者:
张晴 来源:河南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 推类 理论
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描述:《墨经》中研究的推类,是根据两个对象在本质上相同,从一个对象具有某种属性推出另外一个对象也具有该种属性的推理。推类离不开对对象的具体分析,所以《墨经》的推类理论包括有关类的理论和认识论的内容于其中。《墨经》推类理论的主要特点是非形式的,其推理规则具有不可操作性。
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儒墨经权论之比较
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作者:
吴付来 来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 经权 道德准则 道德选择 道德评价
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描述:经权论探讨的是行为主体在道德冲突中的选择与评价问题。儒家和墨家在经权论所涵盖的行为主体能否行权、行权原因、经权关系、行权条件、行权范围及行权的基本原则和方法等问题上,所执观点由彼此对立、碰撞到渗透
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