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功用伦理的逻辑化诠释:墨辩学派的伦理特质研究
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作者:
田智忠 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作.如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是“术”,而
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功用伦理的逻辑化诠释:墨辩学派的伦理特质研究
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作者:
田智忠 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩学 墨家思想 伦理思想 逻辑化 伦理特质 诠释 兼爱 公孙龙 功用 爱人
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描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作。如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是"术",而
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从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
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作者:
杨武金 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明 墨辩 逻辑 推理 论证
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描述:沈有鼎认为,墨辩、因明和逻辑是能够互相解释的三大文化传统。在推论的研究上,西方逻辑体现为推理式,墨辩和因明则体现为论证式。推理本身只考虑形式有效,并不强调前提必须真实可靠。论证则特别强调前提的真实
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从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式
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作者:
程仲棠 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩研究的逻辑学范式 逻辑学 诠释学 过度诠释
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描述:本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
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从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
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作者:
杨武金 来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
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墨经逻辑中的“名、辞、说”理论研究
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作者:
李勇 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨经逻辑 名 辞 说 古汉语 文化背景
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描述:”理论是该学说的核心部分。“名、辞、说”大体上可以对应西方传统逻辑中的概念、判断、推理,同时,该理论也有一些自己特有的内容。本文系统地研究了“名、辞、说”理论,内容包括以下三部分:第一部分:墨经逻辑
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蕴涵理论研究——从《墨经》到《制约逻辑》
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作者:
盛作国 来源:贵州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 推理 蕴涵理论 现代逻辑
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描述:,并且,力图澄清关于制约逻辑的一些重要事实,主要涉及蕴涵怪论问题、制约逻辑的元逻辑思想及其相关问题、所谓的“必然与可能互制”问题、“1=0”问题、“形式的可译性与实质特异性”问题、“第一独立性的实施
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墨辩逻辑的独特性
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作者:
王力钢 来源:荆州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩逻辑 类推 实用功利性 表达式内涵
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描述:通过细致分析 ,本文指出墨辩逻辑具有不同于其他逻辑传统特别是亚氏三段论的逻辑特质 ,其主要表现在 :墨辩强烈的实用功利目的 ,决定了其朴素思维的直观性、综合性 ,这使得墨辩使用了一种独特的类推
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墨辩逻辑关于“名”的理论
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作者:
刘胜 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨辩逻辑关于“名”的理论
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《墨辩》逻辑中“辩”的理则
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作者:
席升阳 来源:学习论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》 “辩” 逻辑学 经说 墨家 取实予名 理性抽象 “实” 同一性 两可之说
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描述:。 《墨辩》是墨家谈“辩”的产物。“辩”本身不是逻辑,但“谈辩”离不开逻辑。《墨辩》在“谈辩”中既有有的放矢的“言辞之辩”,也有将认知为对象的“认识之辩”。正如万物之规律隐涵在万物之内部一样,这两种之“辩”的理则蕴涵在这六篇著作之中,需透视、抽象、概括才能具体出形,展示出貌。
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