求真循法与理性——《墨经》科学精神今诠
作者: 孙中原  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  科学精神  求真  循法  理性 
描述:墨经》科学精神互有关联三个要点:“摹略万物之然”的实证原则,“所若而然”的方法思想和“巧传则求其故”的理论意识,实质是求真、循法和理性。弘扬《墨经》科学精神,有助于提高中华民族科学素质,发展先进文化。
略谈墨子学说思想
作者: 暂无 来源:作文周刊·高中·人教版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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析《墨经》“以名举实”的名实
作者: 张万强  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  名  实  指称  以名举实 
描述:墨经》"以名举实"的名实,涉及到的是"名"对于"实"的指称问题。根据所指称之"实"的不同情况,《墨经》对"名"进行了不同的分类。《墨经》认为,名不必实,实不必名,名实之间并非一一对应关系。与实指的指称方式相比,用"名"来指称"实"更具概括性和适用性。
如何正确评价《孟子》、《墨经》中的价格
作者: 何练成  来源:新建设(哲学社会科学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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如何正确评价《孟子》、《墨经》中的价格
作者: 何鍊成  来源:新建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
作者: 沈有鼎  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
作者: 沈有鼎  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 公孙龙  诡辩  学派  墨经  邓析  汉书艺文志  战国时代  惠施  刑名家  古代中国 
描述:古代中国以惠施、公孙龙为代表的学派,近来大家都称为“诡辩学派”。但“诡辩”两字同样适用于纵横家,例如《史记》称张仪“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”(《屈原贾生列传》)。《汉书艺文志》把惠施、公孙龙列入“名家”,但列入“名家”的也还有不务诡辩的《尹文子》。可见“名家”和“诡辩学派”两个名词用来称呼惠施、公孙龙这一学派都有范围过宽的毛病。
墨子人格精神的思想渊源
作者: 刘丽琴  来源:江苏工业学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨子的人格精神  思想渊源 
描述:墨子人格精神的研究,学术界侧重于墨子人格特征的研究,对墨子人格精神的思想渊源考察不够。墨子的人格精神是出自于多元化的思想基础:其源于尧舜禹之道、源于清庙之守、源于地域文化、源于实践而独创,通过探究墨子人格精神的多元化思想渊源,为墨子人格精神提供历史依据。
墨子功利思想主导下的修辞
作者: 丁秀菊  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利思想  修辞观  “先质后文” 
描述:作为墨家学派的代表人物,墨子非常崇尚实用和功利,并以此作为衡量一切事物、一切行为的标准。墨子这种功利思想,对其语言、修辞也产生了极大的影响。墨子认为,言谈辩说具有强大的社会功用,人们要重视辩说
墨经》自然科学知识中的哲学思想
作者: 范竹增  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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