《公孙龙子》与《墨经》:种比较分析
作者: 曾祥云  来源:湖湘论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《公孙龙子》  《墨经》  名学  比较 
描述:《公孙龙子》名学与《墨经》名学有着比较复杂的关系,在对"名"及名实关系的理解、"正名"的标准、兼名与单名间的关系等问题上,《公孙龙子》与《墨经》的认识完全致,但在指物观上,二者的主张则完全相左
墨经逻辑学之模态词分析
作者: 王小静  来源:燕山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 道义模态词    必      墨经    模态词   
描述:《墨经》是部科学、系统的逻辑学著作,对《墨经》中模态词的分析问题,就是对《墨经》中部分常项的分析问题,因为模态词即模态命题中的逻辑常项。本文分三大部分进行了论述:首先,对墨经逻辑进行了诠释,对西方
从沈有鼎的研究看因明、逻辑的差异
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明  墨辩  逻辑  推理  论证 
描述:沈有鼎认为,、因明和逻辑是能够互相解释的三大文化传统。在推论的研究上,西方逻辑体现为推理式,和因明则体现为论证推理本身只考虑形式有效,并不强调前提必须真实可靠。论证则特别强调前提的真实
因明、“”、亚里士多德逻辑比较研究
作者: 吴志雄  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:因明、“”、亚里士多德逻辑比较研究
因明“”亚里士多德逻辑比较研究
作者: 吴志雄  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明  墨辩  亚里士多德逻辑  比较研究  古代三大逻辑学说相同点  古代三大逻辑学说不同点 
描述:古印度的因明、古中国的“”及古希腊的亚里士多德逻辑逻辑科学的三大源流。作者把这三大逻辑学说进行比较,从基本推理形式可相互贯通等四个方面概述它们的共同之点,从价值取向、对逻辑问题研究的广度与深度、形式化程度、历史命运及对后世的影响等五个方面分析它们的相异之处。
从诠释学看研究的逻辑学范式
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩研究的逻辑学范式  逻辑学  诠释学  过度诠释 
描述:本文从诠释学的视角对研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较
作者: 陈克守  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较
中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《‧小取》的规则谈起
作者: 邱建硕  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形式  内容  替换  类  情境选择  情境序对 
描述:中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《‧小取》的规则谈起
中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《‧小取》的规则谈起
作者: 邱建硕  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形式  内容  替换  类  情境选择  情境序对 
描述:中国逻辑分享着西方逻辑的「普遍性」吗?或者中国思维有着完全不 同的系统?本文将透过三方面的讨论,希望能为给予这些问题的个新的切入 点()中国思维的形式化、(二) r 类」概念及(三)情境问题
从沈有鼎的研究看因明、逻辑的差异
作者: 杨武金  来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:从沈有鼎的研究看因明、逻辑的差异
上页 1 2 3 ... 8 9 10 ... 39 40 41 下页