墨经哲学:传统文化优秀典型
作者: 孙中原  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨经哲学:传统文化优秀典型
现代价值的全面发掘:《与当代社会》述评
作者: 张晓芒  来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上层社会  墨学  现代价值  述评  发掘  中国传统文化  优秀传统文化  先秦时期 
描述:先秦时期与儒学齐名的显学,它们分别代表了中国传统文化的两个系统:儒学代表上层社会精英文化,代表下层平民文化.尽管如此,在先秦时代,仍然以其鲜明的特质独树一帜,同样成为中华民族优秀传统文化之源中的突出代表.由于它代表着劳动人民的利益,似乎不入主流,随着汉代罢黜百家之后的数千年.
“和谐社会”理论的传统文化发掘——论墨子“和谐”思想的基本内涵
作者: 张磊  录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: “义”  墨子  “利”  “和谐” 
描述:构建“和谐社会”需要多种理论的支持,尤其是传统文化的支持。作为中国传统文化的重要组成部分的墨子思想,对“和谐”的关注是其主要内容之一。墨子的“和谐”思想包括两个基本内涵:“义”与“利”。借助于“天志
传统文化的结构与价值定位
作者: 高晨阳  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的。“天志”是的核心概念 ,由此推导出了“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与价值定位
作者: 高晨阳  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的。“天志”是的核心概念 ,由此推导出了“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与价值定位
作者: 高晨阳  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补  实践理性  认知理性  民主  科学 
描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。的“天志
[0图]中华传统文化史话 卷2 中国墨家小故事 2
作者: 万方 古禅  来源:成都:西南财经大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:中华传统文化史话 卷2 中国墨家小故事 2
沈有鼎辩思想述评
作者: 尹刚  来源:南开大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:沈有鼎辩思想述评
墨子学说的现代解读——《研究》述评
作者: 陈伟  来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  《墨学研究》  述评 
描述:对徐希燕博士的《研究》一书作了评价。
先秦《墨经》哲学的历史价值
作者: 童恒萍  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  理性思维  科学实验  科技传统 
描述:《墨经》哲学是先秦时期科学理论的杰出代表,在《墨经》哲学中墨家体现出能够运用严格的逻辑推理,抽象概括出一些科学定义,其中蕴含着的科学理性是同时代诸子百家所不能相比的,墨家科技思想反映了中国古代科技发展具有的特点和所达到的水平。