《墨经》训诂失误
作者: 张丽萍 余军成  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  训诂  失误 
描述:《墨经》是墨家思想的重要组成部分,同时也是后人研究墨家思想的重要依据,但因其版本的错讹、文字的简省、内容的深奥,后人难以读懂和使用。经过前辈学者的不断研究,《墨经》才勉强成为可以读通的著作,但在训诂方面依然存在不足之处。本文从《墨经》中选取四条,参照诸家训释,评价其得失,并提出《墨经》训释应当遵守的原则。
墨辩中的“以名实”
作者: 钟罗  来源:中学生与逻辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨辩中的“以名实”
《墨经·大取》训释失误
作者: 王兆春  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  大取  训释  失误 
描述:《墨经》现存版本缺佚、讹误处颇多,诸家注释《墨经》者几乎不可避免地出现一些问题。其主要表现在不辩字音,强为通假,随意增、删、改字,不明语境等方面。《墨经》研究应尊重原文本,尊重历史,尊重语言内在的规律。
析《墨经》“以名实”的名实观
作者: 张万强  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  名  实  指称  以名举实 
描述:《墨经》"以名实"的名实观,涉及到的是"名"对于"实"的指称问题。根据所指称之"实"的不同情况,《墨经》对"名"进行了不同的分类。《墨经》认为,名不必实,实不必名,名实之间并非一一对应关系。与实指的指称方式相比,用"名"来指称"实"更具概括性和适用性。
「墨经」中的科学思想隅-以光学与机械学为主的观察
作者: 汤智君 林承萱  来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨经  光学  机械学  科学传统 
描述:英國科學史家李約瑟曾提出一個問題,中國在公元前一世紀到十五世紀,比西方更善於把人類的自然知識應用在實用的目的,但工業革命、近代科學技術卻沒有在中國發生,令人不解。這個疑問,稱為「李約瑟難題」。在中國先秦時代,墨家學派為手工機械的製作者,墨家典籍「墨經」中記載許多科學知識。由於墨家在秦、漢之後衰微,後世學術重思想、輕技術,中國近代科學文明的發展遠遠落後於西方,或許與此有關。「墨經」中的科學知識涵蓋面甚廣,囿於篇幅,本文擬針對「墨經」中光學與機械學理論舉例,進行初步的探討,藉此管窺墨家在古代文明科學發展上的成果與榮耀。而墨家重視經驗實證的科學思維,鼓勵實踐創新的積極精神,或可為今日教育之參酌。
以名实,以辞抒意——试说《墨经》修辞观及其修辞实践
作者: 王兆春  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诚信  尚质  抒意  平实修辞  艺术修辞 
描述:《墨经》对中国传统的“修辞立其诚”的修辞观既有继承,又有发展。诚信,既是文化价值观,也是修辞的根本目的。以诚信为归依、以尚质、“抒意”为特征的修辞观与《墨经》语言运用中的修辞实践是一致的。其理论阐述和修辞实践,为后来的修辞学的研究提供了宝贵的经验。
[0图]墨经新
作者: 许孔璋  来源:北京:中国科学技术出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨经新
《墨经》疑义辨析
作者: 林铭钧 曾祥云  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  逻辑思想  传统逻辑  墨学研究  反映  百家争鸣  怀疑  原貌  集大成  辨析 
描述:《墨经》是我国先秦逻辑思想之集大成者。近十余年来,我国对《墨经》逻辑思想的研究、挖掘更趋深入,可谓成果累累。然而,长期以来,我国有些墨学研究者以西方传统逻辑的框架和术语诠释的“墨经逻辑”,是否反映了《墨经》的逻辑原貌,是令人怀疑的。本着光大里学的目的和百家争鸣的精神,我们将自己的疑惑提出讨论,以求正于逻辑界同仁。限于篇幅,本文仅对“兼名”、“一周而一不周”和“三物论式”诸项给予辨析。一、关于“兼名”《墨经》本无“兼名”之说,而只有“兼”、“体”之论,这当属事实。由于苟子对“名”有“单”、“兼”之分,有研究者就认为,有《墨经》之“兼”方才有“兼名”。高亭《墨经校诠》中所谓“牛马者两物之兼名也,牛者一物之单名也”,即可作为一个例证。不过,《墨经》的“兼”与苟子的“兼名”是否同义?二者能否彼此借用?则是需要分析的。苟子在其《正名》篇论及“名”的种类时指出:“单足以喻则单;单不足以喻则兼;单与兼无所相避则共;虽共不为害矣。”按通行的理解,苟子的“单名”是指由一个音节或者说一个字组成的名,即单音词,如“白”、“马”等;“兼名”是指由两个字或两个以上音节组成的名,即由两个或两个以上的字组成的复音词,如“白马”、“四足兽”...
墨经?
作者: 暂无 来源:北京大学日刊(第五分册) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨经?
墨子“”概念探析
作者: 毕明良  来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“”是一种外在强加给人的是非善恶标准和行为准则,其使人“为”、“行义”靠的是赏罚,诉诸人的自利之心。与儒家义利之辨强调以“”为行为准则相似,墨家也主张以“”为行为准则,但其“”的内涵