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论墨子的“强力”思想及影响
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作者:
李洪华 来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 强力 衰微 原因 影响
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描述:处于战乱频仍时代的墨子,认为天下之治和兴万民之利乃是大义,必须强力而为。在这种强力思想的指导下,他敢于担当,刚健有为,提出了一系列政治、经济和教育主张。他摩顶放踵,穷且弥坚,艰苦践行着自己的主张,使得墨家学派迅速成长,一时与儒学并为显学。然而,这种贵力尚强的哲学也成为墨家迅速衰微的关键原因之一。
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墨子“强力劝教”思想及其普及教育意味
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作者:
王恒 孙德玉 来源:宜春学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 强力劝教 普及教育意味
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描述:墨子“强力劝教”的教育信条倡导教师主动施教,强力而行,与儒家被动施教截然相反。这一思想根源于其对教育作用的认识,具有普及性、强迫性和公益性三大基本特征。也正基于此,它才深含普及教育之点滴意味。
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浅析墨子节用思想
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作者:
邹燕妮 来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用 墨子 小国寡民
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描述:节用思想是墨家的一个重要思想,同时墨子的节用思想并不是与其他的篇幅没有联系的,如果我们要想获得对"节用"思想的更加深刻的理解,就必须把它与节葬、非乐等思想联系起来进行考察。而儒家、墨家及道家在对节用
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墨子节用思想述评
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作者:
黄忠晶 来源:广东教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 丧葬 非乐
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描述:节用是墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证
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论墨子的“节用”思想
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作者:
余巾英 来源:中共青岛市委党校.青岛行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “节用”思想 节约型社会
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描述:“节用”是墨子经济伦理思想的核心内容。第一,墨子提出了节用的总原则“凡足以奉给民用,则止。诸加费不加于民利者,圣王弗为。”第二,墨子的节用论是建立在将消费品区分为生活必需品与奢侈品两种基础上,认为
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宿命与天命──墨子「非命」思想的反思
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作者:
孙长祥 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非命 三表法 义 天志 兼爱
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描述:本論文主要以墨子為一位社會改革行動者,如何以非命祛除世界的宿命性,反思行動者應該具有的義務,而為天下興利除害的觀點;全面檢視《墨子》文獻,尋檢其中與非命、立義相關的概念,闡述墨子非命論思想的主要意涵
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墨子天志、非命思想新探
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作者:
马海峰 来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天神 天命 天志 非命
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描述:春秋以来,随着人文主义思潮和重民思想的兴起与发展,传统的天神、天命思想受到许多人的怀疑、否定.墨子受当时环境的影响,对天神和天命做了一系列改造,创造了天志、非命说,使天神和天命为自己的学说服务.
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墨子“节用”思想研究
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作者:
李强 来源:佳木斯职业学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节葬 非乐 墨子
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描述:墨子认为圣王应该要做到“节用利民”:一个是提倡“节葬”,认为厚葬久丧制度是对社会财富的一种消耗,厚葬要花掉大量钱财,长久服丧就是禁止人们去做事情,这样国家就无法富足;一个是提倡“非乐”,认为这样会使国家混乱,社会财富减少,人民生活贫瘠。这样才可以做到天下大利,最终才能够真正的对普通百姓有利。
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墨子节用思想简析
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作者:
黄忠晶 来源:西北工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 丧葬 非乐
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描述:节用是墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证
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墨子节用思想简析
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作者:
黄忠晶 来源:沈阳建筑大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 丧葬 非乐
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描述:节用是墨子的一个基本的治国思想.墨子从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用.墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证下层百姓基本生活需要的前提下节用;而节用的主要目的,是为了广大人民能够过上"暖衣饱食"的生活.