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- [0图]墨经哲学
- 作者： 杨宽 来源：正中书局 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨家(学科: 研究)
- 描述：由两部分组成，第1部分为墨经通说，主要考察墨经的源流，经文旁行，经说标题及文字传写之讹乱；第2部分对墨家思想加以论述，先将墨经原文归纳为知识、德行、人生、平治、言谈、刑政、宇宙、辩说、人事、名实、知源、行为、同异、闻言、别道等15类，对原文加以校勘，并论述其思想。
- 墨学与公共哲学
- 作者： 朴文铉 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 公共哲学 兼爱 公共性
- 描述：公共哲学是拯救个人的,以开化公共性的活私开公为其理念。墨子是以社会公共利益为目标,设定大同理想社会的公共哲学始祖。他站在人民的公共立场,以民意为公共的准则,追求公利,主张兼爱的哲学。兼爱是为公共
- 《墨经》的本体诠释哲学
- 作者： 孙中原 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨经》的本体诠释哲学
- 《墨经》哲学的价值
- 作者： 孙中原 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》哲学 中国传统哲学 积极价值
- 描述：《墨经》哲学包含世界观、认识论、方法论和逻辑学的丰富内容，是中国传统哲学的宝贵资源，经过创造性诠释和转换，在２１世纪的新时代，能充分体现其积极价值。
- 《墨经》的本体诠释哲学
- 作者： 孙中原 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 本体 诠释 哲学
- 描述：《墨经》的本体诠释哲学 ,以物、知、言、行等范畴为中心。其对物、实、同、异、动、化、久、宇、故、法等范畴的规定 ,诠释了世界本体的同一、多样、运动、时空、因果与规律等一般性质。其对知、言等范畴的规定
- 墨子政治哲学探析
- 作者： 王西亚 来源：云南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚同
- 描述：墨学是先秦时期的显学,自秦汉至清末,少有人问津。自清末以来,虽有多人对墨学进行探讨,也曾发表多篇和多部成果,但以政治哲学为视角对墨学进行探讨的文章与专著却并不多见。 本文以“尚同”为线索
- 先秦《墨经》哲学的历史价值
- 作者： 童恒萍 来源：华南师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 理性思维 科学实验 科技传统
- 描述：《墨经》哲学是先秦时期科学理论的杰出代表,在《墨经》哲学中墨家体现出能够运用严格的逻辑推理,抽象概括出一些科学定义,其中蕴含着的科学理性是同时代诸子百家所不能相比的,墨家科技思想反映了中国古代科技发展具有的特点和所达到的水平。
- 墨学命运的哲学思考
- 作者： 周伟虎 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 绝学 墨学 哲学 显学
- 描述：从儒家阵营分裂出来而自立门户的墨家,其一反传统宗法等级制度的“兼爱”伦理观反映了当时社会中低阶层及新兴“显族”的利益要求,其“非攻”的政治主张也反映当时战乱状态下普通百姓追求和平而安定的生活的强烈愿望,其崇尚逻辑的科学精神也适应了当时“百家争鸣”内在的学术要求,因此得到了比其他学派更为广泛的社会认同与支持,从而使它成为了战国中后期诸子百家中最为显赫的一个学派。秦汉以后,随着大一统封建国家的建立与逐步稳固,特别是君主专制主义等级制度的日益强化,曾为先秦“显学”的墨家急剧走向衰落并最终烟消云散,其根本原因在于最显墨家思想特色的崇尚“兼爱”的伦理精神和崇尚逻辑的科学精神,是与现实的封建等级制度和君主独裁政治相背离的,故既不可能为封建统治阶级所容忍和接受,也不可能为广大人民所学习与践行。进入近代以后,随着救国救亡运动的开展,逐渐酝酿并至“五四”而蔚然形成了民主科学思潮,正是伴随着这个思潮的兴起与发展,具有某种博爱思想与科学精神的墨学又受到学术界和思想界的重视,并成为人们对传统文化进行反思与研究的重要内容之一。本文试图通过对墨学由显而没再到20世纪的复兴这一历史过程的研究来探寻支配学术发展的某种规律性,以利于自觉地遵循...
- 《墨辩》中的语言哲学
- 作者： 德龙 来源：东吴大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨辩 认知 事实 语意 真理
- 描述：這篇文章將要嘗試以《墨辯》的文本資料為根據，說明《墨辯》有關語言的理論架構，並從語言哲學的角度探討《墨辯》中的認知、事實和語意問題。在說明了研究目的、方法等之後，本文將會以原典資料為基礎澄清《墨辯》談語言的重要概念「故」、「理」、「類」及「名」、「辭」、「說」、「辯」，並簡單說明這些概念從《墨子》其它章節的一般性用法到《墨辯》中特殊用法的轉化。 第三章將要探討《墨辯》中有關認知和事實的討論及其所採取的觀點。在有關認知的部分，首先會說明《墨辯》對人類知識來源的分析；然後討論作爲認知結果或概念的「類」，以及「類」與語言符號「名」和語言表達式「辭」的關係。其次，要討論《墨辯》有關「當」、「可」、「然」、「是」的使用，以及言論的標準與事實之間的關係。最後，將會分別討論古代漢語與《墨辯》中的認知，「名」、「辭」文法結構，以及事實問題的關係。 第四章分別從《墨辯》語言體系的「名」、「辭」、「說」三個角度對《墨辯》中的語意思想進行研究。「名」的部分會涉及到語言的建構性、簡單名的指稱、複合詞的語意規則以及《墨辯》的正名原則。「辭」的部分則討論「辭」的描述性作用、對「辭」的規範性要求、以及「辭」的建構性和語意規則。「說」的部分探討「說」和「辯」的目的、「說」與「類」的關系、以及侔式推理和邏輯結構。最後，探討「辯」的語意思想有涉及到「辯」的目的、客觀性以及價值問題。