墨子人口思想的时代局限性
作者: 刘家书  来源:中国集体经济 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人口思想  时代局限性 
描述:墨子是春秋战国时期与儒家并称显学的墨家的创始人,他从下层劳动者的角度出发,反对春秋战国时期的战乱、攻伐,而主张兼爱、非攻、节用、尚贤。墨子的这些主张也反应到了他的人口思想上,虽然其有着重视人口增长
墨子法看《墨辩》逻辑
作者: 邱建硕  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法  《墨辩》逻辑  非形式论证  形式论证 
描述:墨子法到逻辑之间,呈现了墨家论辩思维的精纯化过程,也就是从一般包含具体内容且具特殊性的论证思维,到形式的且具普遍性的逻辑思维的过程;法体现了墨家思想的中心架构,而逻辑则包容于其中.墨子思想与逻辑之间具有连贯性.
墨子法”与“察类明故”思想研究
作者: 耿静波 韩剑英  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表法  察类明故 
描述:墨子是中国最早意识到并总结出科学方法与哲学方法的人,是中国思想史上明确提出建立系统方法论的第一人。而作为墨子系统方法论的2条主要原则——法与察类明故法则体现了墨子经验和理性两方面为建立系统
墨子思想的经验维度
作者: 孙功进  来源:西南科技大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  经验  他律  明鬼  三表 
描述:从整体上看,墨子思想具有明显的经验维度,这表现在个方面:审视问题的功利尺度,天志与明鬼的他律色彩,思想方法上的归纳。墨子思想的经验维度说明墨子学说着眼于人的世俗生活与经验存在,这是对先秦儒道两家形上品格的一种突破、偏离与纠正。
古汉语与墨辩的语言论
作者: 英德龙  来源:重庆理工大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受“物质名词假设”这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。
古汉语与墨辩的语言论
作者: 德龙  来源:重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  概念论  真理观  语言论 
描述:分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受物质名词假设这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。
墨子和谐世界思想的内涵
作者: 梅良勇 杨晶  来源:黄河科技大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨学  和谐思想  意义 
描述:与非攻是墨子思想的核心内容,是墨家社会政治思想的中心思想。因此,重新诠释墨子和谐价值观及其伦理思想,对于我们构建和谐人际、和谐国家、和谐世界将有着极其重要的现实意义和长远的历史意义。
墨子的核心思想及其世界性意义
作者: 袁岳 沈尚武  来源:福建论坛(社科教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  兼相爱  交相利  和谐世界 
描述:"兼相爱、交相利"是墨子救世方案的核心思想。"兼相爱"是爱人与爱己的统一体,"交相利"是利人与利己的统一体。爱与利是相互通约的,"兼相爱"是"交相利"的前提,"交相利"是"兼相爱"的保证。"兼相爱
墨子非攻思想及对构建和谐世界的意义
作者: 赵英莲  来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 意义  非攻  和谐世界 
描述:的正义战争。同时墨子的非攻思想还蕴含着处理国家间关系的准则,墨子要求国与国之间相互爱护,国与国之间互利互惠,不要损害别国的利益。这寄寓了墨子对于消弥战乱、实现和平、建立和谐世界的理想。从历史发展的角度来说
墨子与边沁的“利”关系思想比较
作者: 赵娜  来源:山西财经大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  边沁  功利思想  “三利” 
描述:墨子与边沁分别是开中国与西方功利思想先河之第一人。他们的功利思想既有相同之处,又有各自的特点。其中,墨子与边沁都有利己、利他、利天下的"利"思想,但又基于各自的侧重点提出不同的功利价值。比较他们的功利思想并从中得到启示,对于当前构建我国社会主义市场经济条件下的利益价值观有一定的意义。