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- 墨子宗教观探析
- 作者： 俞世兰 来源：长春理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教观 天志 明鬼
- 描述：墨子宗教观在其思想中发挥着重要作用,其产生有特殊的时代背景和思想渊源。"天志"、"明鬼"思想是墨子宗教观的主要内容。墨子宗教观具有非宗教教义、功利主义色彩的特点。"天志"、"明鬼"思想具有一定的意义
- 墨子法律思想中的尊天事鬼观
- 作者： 刘向明 来源：龙岩师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尊天 墨学 交相利 天志 非乐 尚贤 以天为法 三表法 代天行罚 法天
- 描述：对于墨子思想中存在着的明显的唯心论和宗教神秘主义倾向，过去人们谈论很多，但对其法律思想中存在的尊天事鬼观则谈论较少。本文通过对墨子的尊天事鬼法律观及其成因的系统论述，从新的角度说明其法律思想的软弱，进而说明这是墨学中绝的原因之一。
- 战国社会思想与墨子宗教观的内在矛盾
- 作者： 张晓虎 来源：云南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 礼乐文化 地域国家 普遍主义宗教观 价值 工具性
- 描述：战国是周礼乐文化彻底崩溃的时期。墨子批判了西周宗法等级化宗教,力图创建适应平民需要的宗教形态。战国时期地域国家形成,广阔的地域交往需要更普遍化的理论学说。在诸子们建构的各种学说里,墨家尤其具有普遍主义形态和工具化特色。这也深深地影响到墨子的宗教创建,使墨子的宗教思想渗透了理性与信仰的矛盾。
- 浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
- 作者： 姜辉 来源：新西部下半月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尊天 事鬼 治世思想
- 描述：墨家的治世思想脱胎于儒家，但又与儒家思想有破立之关系，因此，墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想，就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求，也是墨子治世思想的前提，为加强这一思想的正义性，墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
- 浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
- 作者： 姜辉 来源：新西部(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尊天 事鬼 治世思想
- 描述：墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
- 从天人关系看墨子的宗教思想及其特质
- 作者： 杨善友 来源：宗教学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天人关系 宗教思想 特质
- 描述：鬼”、“非命”这三个观点从天人关系的角度分析墨子宗教思想的还很少,而且在他们的分析中还认为“非命”与“天志”的观点相对立,从而得出墨子的宗教思想具有矛盾性的结论。笔者以为这一结论还有值得探讨的地方,因此想就这一问题谈一谈自己的见解。
- 墨子的哲学、逻辑、宗教思想
- 作者： 高安泽 来源：中原文献 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的哲学、逻辑、宗教思想
- 谈墨子的宗教思想价值
- 作者： 帕林达 来源：西北民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教 天志 兼爱 非攻
- 描述：墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想 ,构成了墨家学说的核心。墨子认为“天”是现实社会的最高统治者 ,人必须顺天意才能得天之赏 ,才能达到兴天下之利 ,除天下之害的目的。墨子的宗教思想虽然
- 墨子的宗教思想研究
- 作者： 湯娟宜 来源：东吴大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼愛 宗教 天志 明鬼
- 描述：本文的研究目的在於探討墨子的宗教思想。墨子的宗教思想主要見於〈天志〉與〈明鬼〉兩章，內容主旨為墨子對「天」、「鬼」的闡釋以及「天之所欲」─「兼相愛，交相利」，也就是眾所週知的「兼愛」。墨子身處於春秋
- 天志与人志:墨子天鬼人思想悖逆下的统一
- 作者： 吕艳 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 人志 强力从事 民意与人治
- 描述：先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举天志,主张"尊天事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人志"上,墨子借天志彰幕,以