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- 墨子“利本”道德教育思想的实质、结构及其现代价值
- 作者： 张传燧 王素月 来源：大学教育科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 道德教育 实质 结构 价值
- 描述：世俗层面道德教育的主要内容;第三层是道德教育的最高境界,摩顶放踵,利天下而为之。他的道德教育思想具有明显的功利主义实质,其利本道德教育思想对当前我国市场经济背景下道德教育具有重要的借鉴价值。
- 墨子道德教育思想的现代价值
- 作者： 张晶 刘娴娴 来源：贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 道德教育 现代价值
- 描述：墨子是我国春秋战国时期伟大的教育家、思想家,墨子道德教育思想是中国传统文化的重要组成部分,墨子教育思想体系中包含的道德教育思想独树一帜,其科学的内核和丰富的思辨内容对当前社会精神文明建设和德育教育有
- 墨子人本思想的结构
- 作者： 钱永生 来源：湖南大学学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天人关系 人本主义 民本思想
- 描述：墨子主张天志,在天人关系的二维结构中,人在天的意志主宰之下.墨子主张尚同思想,在君民关系的二维结构中,君权相对于民权具有绝对的权威.但墨子思想中的天人关系是天、鬼、君、民的四维结构.借助于天鬼的中介
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
- 描述：中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：洛阳大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
- 描述：中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
- 描述：中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志
- 浅议墨子的道德教育思想
- 作者： 杨英 来源：湖北函授大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 道德教育思想 学校德育
- 描述：墨子重视道德教育的作用,以人性后天习染说为其道德教育思想理论依据,提出培养兼相爱的兼士,择务而从事的道德教育基本方法和三表法的道德教育评价标准等道德教育思想,不仅开创了新的道德教育领域,而且对当代学校德育的发展提供了理论依据.
- 墨子道德教育思想述评
- 作者： 袁建辉 李兵 来源：赣南师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 道德教育 人性 “兼受”
- 描述：墨子以人性由后天因素所染而成为理论依据,提出以培养“厚乎德性”的“兼士”为道德教育目标,结合受教育者的特点,采用灵活多样因材施教的“择务从事”的道德教育方法,显示出卓越的改造人的力量。这一理论对我们当今道德教育依然有着重大的启发意义。
- 论墨子思想结构的生成
- 作者： 钱永生 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 结构 对称 流变 墨学 博弈 生成
- 描述：墨学与儒学并为先秦时代两大显学，秦汉以后墨学走向衰微，自此一蹶不振。晚清以来显学重光，于今为盛。本文尝试在前人分析研究的基础上，从思想的历时性生成过程和共时性结构两个方面对墨子思想体系进行综合性研究
- 天志鬼神皆人意：从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
- 作者： 庞家伟 王丽娟 来源：甘肃高师学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 鬼神 兼爱 非命 人意
- 描述：墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。