从《墨子‧非儒》探析墨家和儒家论辩的焦点议题
作者: 汤智君  来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非儒  非命论  鬼神  丧葬观 
描述:先秦時代,儒家孔子的形象,由於諸家學派論辯相非而遭到或輕或重的扭曲或變異。儒、墨兩家因為競爭的關係,批評對方的言論尤其激烈。墨家有一篇文章〈非儒篇〉,被視作墨家對儒家批評的總結;然而因其篇名及內容
《墨经》的论辩修辞初探
作者: 卢春艳  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  论辩  修辞 
描述:《墨经》内容庞杂,其中有一大部分是关于论辩的,人们一般把这一部分看作是逻辑学著作,给予很高的评价。而从修辞的角度看,这一部分又蕴涵着丰富的修辞思想。其论辩修辞思想可以概括为3个方面:论辩修辞宗旨;论辩修辞方式;论辩方法。
人性与和平:墨子和平思想的当代价值
作者: 傅永军  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  人性  和平  交往伦理 
描述:先秦诸子学说中,墨子学说是与儒家学说并立而行的两大时代显学。我们今天仍不断地从墨子的思想中发现东方古老的和平智慧。墨子的和平思想与他的人性理论密切相关。墨子用人性恶解释国与国之间的战争的必然性,而将
墨子之人性观及其政治思想
作者: 陈伯铿  来源:复兴岗学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子之人性观及其政治思想
墨子思想与论辩艺术
作者: 关耳  来源:教育艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子思想与论辩艺术
“三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
作者: 赵继伦  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  立辞  三段论  三支论式  中国古代逻辑  所生  涵义  小前提  论证性  合理性 
描述:在中国古代第一部逻辑专著《墨辩》中,“故、理、类”统称为“三物”。目前,在《墨辩》逻辑的研究中,特别是在比较研究方面,对“三物”的解释很不一致。笔者认为,随意比附,会曲解《墨辩》逻辑的本意。关于“三物”的系统论述,见于《大取》篇:“夫辞,以故生,以理长,以类行也。诸立辞而不明于其故所生,妄也。今人非道无所行,虽有强股肱而不明于道,其困也可立而待也。以类行也者,立辞而不明于其类,则必困矣。”“三物必具然后辞足以生。”对此,我们可做如下分析。
“三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
作者: 赵继伦  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
亚里士多德《论辩篇》和《墨经》比较研究
作者: 宋文坚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:梁启超、胡适等人开创的中国逻辑史研究中的比较研究,即与西方传统形式逻辑相比照来考察先秦名辩,对推动先秦名辩或有些人称作的中国古代逻辑的研究起着重要作用。如今我们的中国逻辑史研究仍沿用这种方法进行。研究者队伍已形成规模,出版的著作、发表的论文数量庞大,应说成绩可观。
义利与人性:墨子教育思想的伦理建构
作者: 郭智勇  来源:当代教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  伦理建构 
描述:教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义。因此,墨子主张教育的强力作为,反对宿命论,坚持教育在义利统一的过程中实现其价值匡正,从而有益于社会和谐建设,这是教育存在的伦理基础。以此省察当下社会的教育乱象,反思现代教育的本真意义,寻求教育与生活的价值协调,或有补正之功。
义利与人性:墨子教育伦理思想述考
作者: 郭智勇  来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育伦理思想  述考 
描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人“兼相爱”的天下大义,并在社会生活中达到“交相利”的客观效果。
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