与人:墨子人思想悖逆下的统一
作者: 吕艳  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  人志  强力从事  民意与人治 
描述:先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举,主张"尊";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人"上,墨子借彰幕,以
墨子“”思想探析:以《》、《》篇为中心
作者: 郭平辉  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子“”思想探析:以《》、《》篇为中心
墨子“”思想探析:以《》、《》篇为中心
作者: 郭平辉  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子“”思想探析:以《》、《》篇为中心
论墨子的“兼爱”与“”思想
作者: 刘和平  来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论    兼爱    天志    纵横贯穿 
描述:墨子的“兼爱”与“”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
浅论墨子“尊”、“事”思想
作者: 姜辉  来源:新西部下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尊天  事鬼  治世思想 
描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊”、“事”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
浅论墨子“尊”、“事”思想
作者: 姜辉  来源:新西部(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尊天  事鬼  治世思想 
描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊”、“事”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
墨家起源看墨子的政治哲学思想
作者: 韦性吕  来源:岁月(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家起源  兼爱  非攻  尚贤  尚同(天志)  明鬼 
描述:墨子是战国初年鲁国人,他曾受过多重文化思想的熏陶,是墨家学派的创始人,他的政治哲学思想包括兼爱()、,他的政治哲学思想中的有益成分对维护国际和平、公平正义、选贤任能、互帮互助等有着重要意义,对我国构建社会主义和谐社会有着非常独特的价值.
墨子法律思想中的尊
作者: 刘向明  来源:龙岩师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尊天  墨学  交相利  天志  非乐  尚贤  以天为法  三表法  代天行罚  法天 
描述:对于墨子思想中存在着的明显的唯心论和宗教神秘主义倾向,过去人们谈论很多,但对其法律思想中存在的尊观则谈论较少。本文通过对墨子的尊法律观及其成因的系统论述,从新的角度说明其法律思想的软弱,进而说明这是墨学中绝的原因之一。
墨子“节用”“力”的思想内涵
作者: 黄建聪  来源:山西财经大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节用  尚力  先秦诸子 
描述:"节用""力"是墨子的基本思想。墨子认为统治阶级衣食住行要节俭,应有合理的社会分工,人人各事其能,要惜时贵时,多产人口,余力相劳。墨子的"节用""力"思想在当时是有一定的社会基础的,其出发点是平民阶级的功利主义思想。墨子的"节用""力"思想也有一定的局限性。
用”—《墨经》和《考工记》中的功能主义思想研究
作者: 马华  来源:昆明理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨经  考工记  功能主义 
描述:,才能给那个时代产生出来的观念一个合理的说法。最后将“用”的设计思想与功能主义设计思想相对比,以探索功能主义设计思想的本质。以往的学者多从科技等方面进行探索,对其设计思想,特别是讲传统设计思想与功能