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- 《墨经》的“同”、“异”概念浅析
- 作者： 范竹增 来源：长安大学学报(建筑与环境科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 异交 后期墨家 经说 公孙龙 惠施 同一性 万物 画圆 合同异
- 描述：“同”与“异”是《墨经》中一对重要范畴。“同”是反映事物之间相互联系 的概念,即同一性;所谓“同”并不是无差别的绝对等同,而是包含于差异之中的 同一性,即“异中之同”。“异”是反映事物之间相互区别
- 略论《墨经》中关于同和异的辩证思维
- 作者： 孙中原 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：略论《墨经》中关于同和异的辩证思维
- 略论《墨经》中关于同和异的辩证思维
- 作者： 孙中原 来源：社会科学杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 辩证思维 《墨经》 逻辑体系 中国古代 辩证逻辑 中国逻辑史 思维成果 形式逻辑
- 描述：一、问题的提起和意义恩格斯曾一再谈到研究古代辩证思维的意义。①当然,他当时说的主要是指古希腊的辩证思维。但是在中国古代,确有堪与古希腊相媲美的辩证思维成果。过去治中国逻辑史者,多着眼于相当西方
- 《墨经》时空观小议
- 作者： 束际成 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 后期墨家 墨子学说 思想 显学 精华 时空观 无限性 空间无限 客观存在
- 描述：《墨经》是后期墨家的集体著述。后期墨家继承了墨子学说的精华,抛弃了墨子关于天志、神、鬼的思想,注重实践经验,重视吸取和总结各方面的成果,成为战国时代的“显学”。墨家“徒属弥众,弟子弥丰,充满天下。”《墨经》一书反映了后期墨家是如何克服了墨子学说中的唯心主义成份,怎样以当时的科学成就来建立唯物主义宇宙观
- 《墨经》时空观念述评
- 作者： 洪震寰 来源：温州师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 时空观念 墨经 空间无限 无限性 甲骨文 概念 墨家 时间观念 物理学 自然科学
- 描述：一前言时间和空间,不但是哲学里,而且是自然科学里一对十分重要的概念,也是人们在实践中建立得最早的观念之一。我国远在殷代,由于生产斗争及战争活动的需要,对时空观念已非常重视。从遗存的甲骨文中可以看到,甚至最高统治者的称号,除了用一点数的观念外,大量的还是用时间(如甲、乙、丙、丁……)
- 墨经中的时空概念和光学理论
- 作者： 方孝博 来源：兰州大学学报(自然科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 时空概念 物理学 球面反射镜 几何光学 物体 成象 墨经 焦点 文字 成书年代
- 描述：墨经是中国二千余年前战国时代墨翟的遗著“墨子”中间的一部分,共四篇,成书年代应在纪元前五世纪后半叶和纪元前三世纪中叶之间。其中包含着比较丰富的哲学和科学资料,而且具有明显的朴素的唯物思想和辩证观点
- 《墨经》“止类以行人,说在同”译释思考
- 作者： 樊国萍 李梅 来源：山西师大学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 行人 墨论 体系解释 历史解释
- 描述：《墨子》是我国先秦时墨家著作的重要经典,《墨经》是其重要的组成部分,经文排序需旁行而读,语言凝练,文意晦涩,以致理解较难。如对《经下》中"止类以行人,说在同"的理解,传统学者孙诒让、梁启超等仅是从
- 析《墨经》“以名举实”的名实观
- 作者： 张万强 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 名 实 指称 以名举实
- 描述：《墨经》"以名举实"的名实观,涉及到的是"名"对于"实"的指称问题。根据所指称之"实"的不同情况,《墨经》对"名"进行了不同的分类。《墨经》认为,名不必实,实不必名,名实之间并非一一对应关系。与实指的指称方式相比,用"名"来指称"实"更具概括性和适用性。
- 沈有鼎论《墨经》名辞学说
- 作者： 王丽娟 来源：昆明师范专科学校中文系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：沈有鼎先生在《墨经的逻辑学》(中国社会科学出版社1980年9月第1版,以下凡是该书的引文只注页码)中,全面、详细、深入地论述了《墨经》关于“名”和“辞”的学说,较之前人在这方面的研究有诸多独创之处。
- 论《墨经》的“类”概念
- 作者： 谷振诣 来源：中国青年政治学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 “本质属性” “种属关系”
- 描述：近百年来 ,学界对《墨经》“类”概念的理解颇多分歧。总结前辈学者对“类”的研究 ,我们认为 ,“类”可以用“本质属性”来解释 ,但不能用“种属关系”来强解 ;在用“本质属性”解释“类”的同时 ,不能降低甚至排除用“相似性”对“类”的解释 ,因为这两方面的解释在理解《墨经》的逻辑类型时都不可或缺。