无言说墨子
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:无言说墨子
“墨辩”辨正
作者: 杨俊光  来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“墨辩”辨正
《墨经·》训释失误举正
作者: 王兆春  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  大取  训释  失误 
描述:《墨经》现存版本缺佚、讹误处颇多,诸家注释《墨经》者几乎不可避免地出现一些问题。其主要表现在不辩字音,强为通假,随意增、删、改字,不明语境等方面。《墨经》研究应尊重原文本,尊重历史,尊重语言内在的规律。
《墨经·》训释失误例正
作者: 王兆春 张仁明  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 大取  释义  辨正  爱  利 
描述:《墨经·》的注释是解读《墨经》全篇的一把"密钥"。对《墨经·》的注解、全译等,已经取得很大成果,但问题并未全部得以解决。其中句读、字词的增删、语句的错乱及研究者或大胆臆测或因循旧说等等问题
《墨辩》中的词语释义问题
作者: 张联荣  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  术语义  语文义  词义界定  表述方式 
描述:《墨辩》内容宏富,本文从语言的角度对《墨辩》在定义具体概念时的词语释义问题进行探讨。通过与其他古代词书释义的比较,指明《墨辩》在对词义的理解、词义的界定、词义的表述方式、释义的准确等方面都达到了很高的水平
浅论明清之际(1630-1680)墨学研究特征:以傅山《墨子·》研究为例
作者: 张志强  来源:三峡大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  傅山  明清之际  《墨子·大取》 
描述:墨学自汉代以后几成绝学,直至明清之际再度复兴,其中以傅山的墨学研究为先声。傅山墨学研究重在研习墨学中的名辩逻辑思想,其特征主要在于,"辨名别实,名依于实"的名实观和"同异交见"的异同观。傅山的墨学研究是其倡导子学的体现,也是明清之际思潮剧烈变动的体现。傅山墨学研究的贡献在于冲破理学和经学的禁锢,解放思想。傅山墨学研究也有不足之处,体现在对部分字义的训诂和理解上有偏颇之处。傅山墨学研究对清代中期乃至民国的墨学研究,都具有一定的思想史意义。
《墨经》“义,也”校诂
作者: 杨俊光  来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  利  芬  能能利之  用 
描述:《经》文以“”释“义”,即用“”字为“义”下定义;意思是:凡“义”即“”而非非,非“”则非“义”。《经说》三句:()“芬”字,毕沅释为“美”,是;其他还有一些解法,则不必是。(2)原文
从天下之利到人主之利——韩非与墨子的主思想探析
作者: 曾海军  来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  韩非  百姓  人主 
描述:墨子眼中是"民之三患",韩非手中有"帝王之具",前者成就的是"天下之大",后者主张的是"人主之大"。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主方式则是一脉相承
无差等——论墨子的人道主义思想
作者: 时晓丽  来源:延安大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人道主义 
描述:墨子是战国时期伟大的思想家,其学说博大精深,包括政治思想、社会理想、哲学思想和逻辑命题,构成了一个比较完整的体系。本文以为人道主义是墨子思想的精髓,无差等的思想贯穿其学说的始终,他以是否“中万民之利”为衡量社会、君臣言行的最高准则,主张社会平等、人格平等,反对等级森严的封建宗法制度。
墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“有等差”原理
作者: 金纲  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“有等差”原理
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