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- 日据时期台湾的墨学研究——以黄纯青、连雅堂、张纯甫等人为中心的考察
- 作者： 左玉河 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 台湾 日据时期 儒学 墨学 孔墨并尊
- 描述：1930年的儒墨学论战,是日据时期台湾墨学研究的高潮。在这场论战中,部分学者力图打破独尊儒学的局面,主张"孔墨并尊",着力于发掘和肯定墨学的现代价值,另一部分学者则固守并阐发传统儒学,痛斥墨学之弊
- 谈公孙龙——兼论《墨辩》三派
- 作者： 沈有鼎 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：我在去年写了《的评价问题》一文(《哲学研究》七八年第六期),有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的
- 谈公孙龙——兼论《墨辩》三派
- 作者： 沈有鼎 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：我在去年写了《的评价问题》一文,(《哲学研究》一九七八年第六期)有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的许多内容也不是晋人凭空捏造得
- 笔墨经霜香益远 历久方显岁寒心——北派山水画家孙天牧小记
- 作者： 孔蜀筠 来源：吉林艺术学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天牧 北派 山水画家 岁寒 笔墨 夏圭 作品 寻梦 皮纸 意境
- 描述：曾有人问:学画有捷径否?答曰:人一为之,己十之;人十为之,己百之。此即为捷径也。
- 张澜对墨子义利思想的承袭与弘扬
- 作者： 殷晓燕 来源：成都大学学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 张澜 墨子 义利 承袭 弘扬
- 描述：本文主要分析和探讨了张澜对墨子义利思想的研究与接受,及其在研究过程中,对墨子精华哲学观的承袭与弘扬,并结合当时的社会现实作出的符合历史观与发展观的阐释与解读,对于中华人民共和国在建立之初建设社会主义道路具有重要的指导价值.
- 试论因明、墨辩和西方逻辑传统非演绎推理之异同
- 作者： 赵凤珠 来源：中央民族大学研究生部 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑是古代世界三个不同的逻辑传统。从各种逻辑思想的实际出发,实事求是地辨别三个传统的同异,从共性中寻找规律,从个性中发现特点,对于发展逻辑学是有益的。本文从一个新的角度出发,从各自逻辑体系的自身发展中,以西方形式逻辑为参照,从探讨各
- 《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“非形式逻辑”和“前形式逻辑”说)
- 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“非形式逻辑”和“前形式逻辑”说)
- 《墨经》“义，利也”校诂
- 作者： 杨俊光 来源：南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 义 利 芬 能能利之 用
- 描述：《经》文以“利”释“义”,即用“利”字为“义”下定义;意思是:凡“义”即“利”而非非利,非“利”则非“义”。《经说》三句:(１)“芬”字,毕沅释为“美”,是;其他还有一些解法,则不必是。(２)原文
- 记墨学老师乐调甫教授
- 作者： 吴忠匡 来源：中国文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 齐鲁大学 墨学 同异之辩 山东省图书馆 乐调 先秦诸子 墨经 庄子 钱塘江
- 描述：记墨学老师乐调甫教授
- 试论梁启超墨学研究的纯学术阶段
- 作者： 陈慧 来源：南京理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 纯学术 梁胡之争 墨经校释 墨子学案
- 描述：作者认为 ,2 0世纪 2 0年代可以视作梁启超墨学研究的纯学术阶段 ,这一阶段的墨学著作 (《墨经校释》与《墨子学案》)已不同于此前有关墨学论著的政治宣传、思想启蒙性质 ,而表现了较多的学术涵养。必须重视梁启超墨学研究的这一阶段 ,才能对梁启超治墨的学术贡献作出恰如其分的评价。