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墨子从生产和“民利”出发的思想试论——兼谈对郭沫若贬墨观点的不同看法
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作者:
阳正太 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子姓墨名翟,鲁国人,约生在孔丘之后,孟轲之前,即春秋末战国初的时代。他是墨家学派的的创始人。墨家学派与孔丘为首的儒家学派在当时同样著名,儒墨并称,瞥之为:“世之显学”(《韩非子·显学
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论秦汉时代的墨学精神
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作者:
钱永森 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 秦汉时代 墨学精神 学术脉络 知识基础
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描述:墨家学派在秦汉时代走向衰微 ,但是墨学精神并未灭绝。一方面 ,墨学对秦汉时代的政治和社会生活仍产生重要影响 ;另一方面 ,墨学成为中国学术演变的知识基础 ,融合到其他思想系统中去 ,对中国古代文化
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墨子生态思想的时代意蕴
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作者:
张波 来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 生态思想 时代意蕴
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描述:墨子的生态思想不仅源于生活的体验、文化的熏陶和时代的影响,而且体现在“节用”“节葬”“非乐”的节俭观以及“非攻”“兼爱”等和谐观上。同时,从历史发展、现实环境以及未来要求等三个角度看,弘扬墨子生态思想具有客观必然性和现实紧迫性。
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浅析墨子节用思想
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作者:
邹燕妮 来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用 墨子 小国寡民
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描述:节用思想是墨家的一个重要思想,同时墨子的节用思想并不是与其他的篇幅没有联系的,如果我们要想获得对"节用"思想的更加深刻的理解,就必须把它与节葬、非乐等思想联系起来进行考察。而儒家、墨家及道家在对节用
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墨子节用思想述评
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作者:
黄忠晶 来源:广东教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 丧葬 非乐
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描述:节用是墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证
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论墨子的“节用”思想
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作者:
余巾英 来源:中共青岛市委党校.青岛行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “节用”思想 节约型社会
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描述:“节用”是墨子经济伦理思想的核心内容。第一,墨子提出了节用的总原则“凡足以奉给民用,则止。诸加费不加于民利者,圣王弗为。”第二,墨子的节用论是建立在将消费品区分为生活必需品与奢侈品两种基础上,认为
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墨子人口思想的时代局限性
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作者:
刘家书 来源:中国集体经济 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 人口思想 时代局限性
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描述:、关心下层人民疾苦的积极意义。由于其思想中的功利性主张太过浓厚而导致其人口思想也显现出了诸多时代的局限性,其中包括人口增值论建立在把人当作繁殖的工具、提倡早婚而忽视对妇女身体的影响、主张节用而忽视人民生活水平的改善、提倡薄葬、兼爱而导致的人际间基本关系的僵化等方面。
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墨子“节用”思想研究
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作者:
李强 来源:佳木斯职业学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节葬 非乐 墨子
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描述:墨子认为圣王应该要做到“节用利民”:一个是提倡“节葬”,认为厚葬久丧制度是对社会财富的一种消耗,厚葬要花掉大量钱财,长久服丧就是禁止人们去做事情,这样国家就无法富足;一个是提倡“非乐”,认为这样会使国家混乱,社会财富减少,人民生活贫瘠。这样才可以做到天下大利,最终才能够真正的对普通百姓有利。
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墨子节用思想简析
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作者:
黄忠晶 来源:西北工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 丧葬 非乐
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描述:节用是墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证
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墨子节用思想简析
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作者:
黄忠晶 来源:沈阳建筑大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 丧葬 非乐
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描述:节用是墨子的一个基本的治国思想.墨子从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用.墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证下层百姓基本生活需要的前提下节用;而节用的主要目的,是为了广大人民能够过上"暖衣饱食"的生活.