郭沫若学研究
作者: 解启扬  来源:中南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  墨学  唯物史观 
描述:》,郭沫若从经典解读入手,认为其中包含着观点完全对立的两,代表着墨家后学不同的派别。郭沫若学研究以唯物史观为指导,但时代政治的背景影响着其研究的学术价值。
墨子从生产和“民利”出发的思想试论——兼谈对郭沫若观点的不同看法
作者: 阳正太  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子姓名翟,鲁国人,约生在孔丘之后,孟轲之前,即春秋末战国初的时代。他是墨家学派的的创始人。墨家学派与孔丘为首的儒家学派在当时同样著名,儒墨并称,瞥之为:“世之显学”(《韩非子·显学
试析“泛神论”对郭沫若学态度的影响
作者: 曹顺庆 聂韬  来源:北京联合大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:20世纪上半叶的中国学界掀起的“扬”的研究热潮,让学在中国历史上第二次成为了“显学”。而郭沫若却在这个时期抱有与大部分学者截然不同的、非的立场出现在这场思想风潮中。通过研究郭沫若1920
郭沫若学研究的得失及启示
作者: 何玉兰  来源:郭沫若学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  墨学研究  得失及启示 
描述:郭沫若的《墨子》研究是他学术生涯中最具争议性的问题之一。文章认为郭沫若的《墨子》研究坚持了马克思主义的史学观,坚持了"人民本位"的评价标准,有其合理因素。但总的说来其《墨子》研究偏颇之处甚多
郭沫若学批判之商榷
作者: 马吉芳  来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学  郭沫若  批判  商榷 
描述:学与儒学在先秦时期并称为“显学”,此足见学对中国文化的影响。在向后的发展中,由于种种原因,学的影响不及儒学,甚至学术界有学“衰亡”之叹,但仍不乏学的研究者。郭沫若就是其中一位,而且他对
谈公孙龙——兼论《辩》三
作者: 沈有鼎  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:我在去年写了《的评价问题》一文(《哲学研究》七八年第六期),有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的
谈公孙龙——兼论《辩》三
作者: 沈有鼎  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:我在去年写了《的评价问题》一文,(《哲学研究》一九七八年第六期)有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的许多内容也不是晋人凭空捏造得
墨子思想向
作者: 周乾溁  来源:天津师范大学学报:社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治思想  儒家  法家  向儒  背法  君臣关系 
描述:墨子的政治思想具有向的特色,诸多观点与儒家颇为一致,诸多看法又与法家相违 拗。战国时期成为显学之一的学,到汉朝竟然销声匿迹。有些理论为儒术所吸收。
从《墨子‧非》探析墨家和儒家论辩的焦点议题
作者: 汤智君  来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非儒  非命论  鬼神  丧葬观 
描述:先秦時代,儒家孔子的形象,由於諸家學論辯相非而遭到或輕或重的扭曲或變異。兩家因為競爭的關係,批評對方的言論尤其激烈。墨家有一篇文章〈非篇〉,被視作墨家對儒家批評的總結;然而因其篇名及內容
从墨子三表看《辩》逻辑
作者: 邱建硕  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法  《墨辩》逻辑  非形式论证  形式论证 
描述:从墨子三表到逻辑之间,呈现了墨家论辩思维的精纯化过程,也就是从一般包含具体内容且具特殊性的论证思维,到形式的且具普遍性的逻辑思维的过程;三表法体现了墨家思想的中心架构,而逻辑则包容于其中.墨子思想与逻辑之间具有连贯性.