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- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
- 描述：中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：洛阳大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
- 描述：中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
- 描述：中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志”观念所展现的宗教情怀可以为民主与科学提供超越的价值之源 ,墨学的“兼爱”、“尚贤”观念所体现的人格独立、平等意识蕴涵着民主政治的基因 ,墨学的认识论和逻辑学可能作为科学发展的前提。在儒道互补的文化格局中融入墨学 ,使实践理性和认知理性和谐相处、共同发展 ,应是重建中国文化所遵循的原则
- 关于“墨子故里”定位再宣布的请示报告
- 作者： 孙德润 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：关于“墨子故里”定位再宣布的请示报告
- 基于人文精神对墨子音乐思想的重新认识
- 作者： 暂无 来源：学术理论与探索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子我国历史上春秋战国之际一位伟大的思想家。创建了与儒家学派相对立的墨家学派,成为“显学”。墨子思想学说主要集中在墨家的经典之作《墨子》一书中。宣扬兼爱、非攻,尚贤、尚同,节用、节葬、非乐,天志、明鬼为核心的一系列原创性思想。由于儒家的主张符合封建统治者的需要,墨家的主张不符合封建统治者的需要,两者的命运发生大的变化。儒家受到官方欢迎和支持,墨家则受到官方排斥和压制。直到西汉中叶,儒家独尊时期,墨学成为异端而遭禁止,汉代以后的整个文化氛围也无法为墨家提供足够的生存空间,至此墨家便从思想史的主流中消失了。只是在民间,墨家的影响依然,世代相传,历久不衰。墨家的核心思想及其体系是战国社会的产物,战国社会现实需要也是其思想来源的一个重要组成部分,对墨家思想渊源的探讨离不开对战国社会现实的分析。 墨子和他代表的墨家是从小生产者上升起来的知识分子。他了解劳动人民,同情劳动人民,他亲眼目睹了那些为千百万劳动人民带来无穷灾难的战争,他站在小生产者的立场来衡量、判断、当时的社会生活现象,宣传自己的学说和主张。他的思想更接近民众,反映着流离失所的下层劳动人民的愿望,代表了庶民意愿的呼声。
- 基于人文精神对墨子音乐思想的重新认识
- 作者： 安琳 来源：江西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 非乐 人文精神 儒家 礼乐 中国音乐美学
- 描述：,结合中国传统文化的艺术精神,基于贯穿其中的人文精神的主要经脉,把握墨家音乐思想文化上的血缘关联,就不难对其做出一种重新的认识。为梳理中国传统音乐美学思想的发展提供了重要的思想认识的可能性,即重新确定墨家
- 墨子人本思想对地方高校校长教师理念定位的意义
- 作者： 左志德 王雪萍 来源：赣南师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 兼爱 地方高校校长 教师理念
- 描述：墨子的尚贤思想对地方高校校长的人才理念有重要影响,地方高校校长对每一位教师都要有“兼相爱、交相利”的思想,以人为本,树立正确的教师理念。