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后期墨家 朴素辩证法 经说 公孙龙 《墨经》 庄周 校改 孙诒让 四足兽 质的差异
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条
“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论
墨家
“兼爱”伦理的现代文化价值
作者:
胡激
来源:
苏州大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
兼爱 仁爱 博爱
描述:
的“爱人”则是为人的利益。以“天志”形式表现出来的
墨家
“兼爱”伦理与基督教伦理有一致性,因为它们在形式上都具有凌驾于一切人的利益之上的超越性。如果
说
市场经济事实上为中国文明和西方文明之间架起了一座有形
先秦儒家仁爱与
墨家
兼爱思想的比较研究
作者:
葛婷
来源:
东南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
描述:
中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与
墨家
兼爱既有相同之处,亦有区别所在
论
墨家
管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
作者:
王同勋
来源:
财经论坛
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论
墨家
管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
墨家
“尚同”思想与当今中国社会主义政治文明建设
作者:
姚磊
来源:
中文信息
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 社会主义政治文明
描述:
墨子作为
墨家
学派的创始人,是与孔子并称的圣人。
墨家
的“尚同”思想是
墨家
学派政治思想中的重要组成部分。本文主要探讨了“尚同”的具体含义,实行“尚同”的原因,以及具体实现“尚同”的方法,并简单探讨了
墨家
尚同思想对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与
墨家
“兼爱”思想比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
爱方式的不同表现在儒家的仁爱是逐步扩推的爱,强调“忠恕”之道,
墨家
兼爱的推行则是与“利”联系在一起的。第
四
部分是通过前面的分析,结合古今分别从积极作用与消极作用两方面对儒墨两家的爱人思想进行了评价
基督教“圣爱”与
墨家
“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者:
马腾
来源:
外国法制史研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
基督教义 正义论 兼爱 墨家 宗教性 天志 圣爱 历史变迁 墨子 法律
描述:
一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在
四
个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系
基督教“圣爱”与
墨家
“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者:
马腾
来源:
中山大学法学院
录入时间:
2016
文献类型 :
会议论文
描述:
一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在
四
个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系
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