仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山
作者: 孟庆鹏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:本文曾在内部刊物上发表,收到了一些读者的反映,比较集中的一条是,批评此文有过于苛求前人之嫌。对此,本文除在提交学术会之前作了一些修改之外,还想对研究历史的出发点发一些议论。著名美籍华人学者唐德刚先生在论述胡适时曾说过一段话,意思是,现代史学家治史,简单一些说譬如一般游客在钱塘
墨子兼爱思想研究
作者: 王付刚  来源:河北经贸大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学  兼爱  仁爱 
描述:——反对不义攻伐,主张诛;尚贤以兼爱——任人唯贤,以资爱贤;“尚利贵义”——坚持义利并重。兼爱思想的实现途径是“兼君亲行”及“”的震慑。兼爱思想具有实践性、利他性、辩证性、阶级性和空想性等特征。墨子
墨子兼爱伦理
作者: 梁红霞  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子兼爱伦理
兼爱 促和谐:由墨子兼爱思想所想到的
作者: 聂万厉 李春凯  来源:兰台世界:下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐 
描述:平民阶层思想家墨子创立了墨家学派,其"兼爱"思想更是墨子社会思想的核心。通过对"兼爱"内涵的分析,来了解其对古代社会的影响,深究其意,进而寻求它的现实意义,来指导我们的实践。
墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大
作者: 戴卡琳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  相爱  墨子  爱的范围  天志 
描述:”的劝告解释为“相爱”或“兼相爱”.《兼爱》中则将其发展为“兼相爱、交相利”.直到《兼爱》下,“兼爱”这个概念才首次出现.“兼爱”这一概念的成熟,则完成于《》三篇之中.我们能发现,“爱”在十论诸篇
墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大(连载)
作者: 戴卡琳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  相爱  墨子  爱的范围  天志 
描述:"的劝告解释为"相爱"或"兼相爱"。《兼爱》中则将其发展为"兼相爱、交相利"。直到《兼爱》下,"兼爱"这个概念才首次出现。"兼爱"这一概念的成熟,则完成于《》三篇之中。我们能发现,"爱"在十论诸篇
墨子兼爱”的等级性:兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
作者: 季乃礼  来源:南开大学法政学院学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  等级性  孔子  兼相爱  交相利  三个方面  统治者  等级关系  孟子 
描述:墨子的"兼爱",孟子认为这是宣扬"爱无差等",既然对待自己的老父亲和别人一样毫无差别,那么如何体现对父亲的孝敬呢?由此孟子得出结论说:墨子的"兼爱"是"无父"。就连墨子本人也自称"以兼易别",因此有
由《墨子》“人部”字看墨子的“兼爱”与“非攻”思想
作者: 龚琼芳  来源:湖南科技学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  “人部”字  兼爱  非攻 
描述:"人"表示"天地之性最贵者",《墨子》中有不少用法特殊的"人部"字,正反映了墨子思想上对"人"的重视、对生命的尊重,与墨子"兼爱"、"非攻"的主张相一致。文章采取汉字文化学的方法,对《墨子》"人部
[0图]墨子与中国人的兼爱情怀
作者: 江心力著  来源:长春:长春出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子与中国人的兼爱情怀
[0图]墨子论君子行兼爱交利
作者: 周殿富  来源:北京时代华文书局 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子论君子行兼爱交利
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