战国变法尚贤
作者: 李福泉  来源:湖南师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法家人物  前期法家  君主集权  致命打击  儒家  韩非子  慎到  贵族  史记  齐国 
描述:这是一个人材辈出的时代。在风云变幻的战国纷争中,大批贤能之士脱颖而出,登上了政治舞台。他们冠盖往来,游说于东西各国,运筹公室,掀起了变法浪潮,给世卿贵族以致命打击,为历史的发展开辟了广阔道路。这个时代贤能之士的佼佼者是法家人物。法家怎样对待尚贤学说?尚贤学说在变法中的作用如何?它给历史留下了什么启示? 过去,有一种传统的说法,认为法家是“重势不重贤”的。诚然,法家中有重势不重贤的,但也并不尽然。主张变法的前期法家如李悝、商鞅等人就十分重视用贤的问题,即使强烈主张君主集权的后期法家也有重贤的。韩非对慎到“重势讪贤”论的批判,就清楚地表明了这点。慎到曰:“飞龙乘云,腾蛇游
“斗私”“尚同”
作者: 周立民  来源:书与人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 作家    生平事迹    中国 
描述:“斗私”“尚同”
“兼爱”“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
作者: 张方玉  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  家庭伦理  兼爱  功利 
描述:墨子思想的整体看,“兼爱”、“功利”的主张家庭伦理之间确乎存在诸多差异,致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上,墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想,并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国
[0图]道教诸子百家
作者: 李养正著  来源:北京:北京燕山出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:分别阐述了道教《庄子》和庄周,墨子》和墨翟,法家、兵家、杂家、方技、术数、儒家、佛教的关系等。
论“仁爱”“兼爱”之异同
作者: 赵恒君  来源:湖湘论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒墨  仁爱  兼爱  异同 
描述:关于儒墨两家思想比较研究,学界多有讨论和辩争,有主张二者是异名同实、本质为一的,也有认为原则有别的。对此,在立足前人之论的基础上,分析儒墨两家"仁爱""兼爱"的异同,具有重要的理论价值。儒家讲"爱
浅谈儒家“仁爱”墨家“兼爱”的异同
作者: 陈江  来源:南方论刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱  教学  学生 
描述:血缘关系为纽带,具有宗法制特点,且具有很大的现实性。墨家思想核心是兼爱,是一种理想主义。它要求人与人之间不分亲疏地彼此相爱相利,但两者并非决然对立,有其共异性。由于学生难于辨别,本文就此两点来谈谈其异同,以便使学生吸取其精华,为我国社会主义精神文明建设及构建和谐社会贡献一份力量。
儒家“仁爱”墨家“兼爱”的比较
作者: 高洁  来源:学园(教育科研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱 
描述:本文主要从三个方面入手,比较儒家"仁爱"墨家"兼爱",一是两者的内涵,二是两者的相同之处,三是两者的不同之处。
“仁爱”“兼爱”的分立:儒墨异同疏解
作者: 张俊钦  来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “仁爱”  “兼爱”  节用  尚贤  义利 
描述:",墨家主张"兼爱",以"仁爱""兼爱"为中心,两家构建了自己庞大的思想体系,也产生了激烈的争论。今天,重新反思儒墨之争,能够对未来文化的发展提供某种历史的借鉴。
“仁”“兼爱”的臨终倫理
作者: 萧宏恩  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  臨终  靈性  安寧療护 
描述:“仁”“兼爱”的臨终倫理
「仁」「兼爱」的临终伦理
作者: 萧宏恩  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  临终  灵性  安宁疗护 
描述:生,不在於时间的短长,却在於生命历程的 充实心灵的祥和,以达生死两相安。本文企欲由儒家「仁」之真 实生命的充沛,於墨家「兼爱」的现实具体作为而产生实际效益, 贯注於安宁疗护中,满全临终病人之需求以及灵性的祥和,使得病 人得以安宁归去,成就临终关怀的生死两相安之目标。
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