“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐
作者: 萧伯符 钟婷  来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想  墨家思想  道德法律  人际关系 
描述:和谐,就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会,包括个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会体系各组成部分的和谐,人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
墨家管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
作者: 王同勋  来源:财经论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
墨家“尚同”思想与当今中国社会主义政治文明建设
作者: 姚磊  来源:中文信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  社会主义政治文明 
描述:墨子作为墨家学派的创始人,是与孔子并称的圣人。墨家的“尚同”思想是墨家学派政治思想中的重要组成部分。本文主要探讨了“尚同”的具体含义,实行“尚同”的原因,以及具体实现“尚同”的方法,并简单探讨了墨家尚同思想对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:差等”的内涵包括从“爱亲”到“泛爱众”和以“礼”为核心的等级秩序两方面。墨家的“兼爱”思想的内涵包括视人若己与爱的平等性两方面;最后对儒墨两家爱的实施方法进行了阐述。第三部分把儒墨的爱人思想进行比较
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:外国法制史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基督教义  正义论  兼爱  墨家  宗教性  天志  圣爱  历史变迁  墨子  法律 
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基