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- 墨子人生哲学的最高统一规律：义（利、兼爱）
- 作者： 薛保纶 来源：哲学论集 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子人生哲学的最高统一规律：义（利、兼爱）
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
- 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是天意的要求，也是人们内化的伦理情感，推己及人，以仁爱之心对待他人，则使人们达成价值共识，消除人际的争斗和家国的攻伐；尚同是兼爱的逻辑结果，也是天意的最终归宿，要求世人无条件服从于贤者、仁人，以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径，由此可有效消除饥寒困顿，保障了大多数人的生存，也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
- 从《墨子·兼爱(下)》三种译本分析看典籍英译
- 作者： 吴丹 来源：哈尔滨学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 典籍英译 文义层面 文化层面 文风层面
- 描述：受到重视。文章从《墨子.兼爱(下)》(节选)入手,从文义层面,文化层面,文风层面对其现有三种译文进行比较分析,试图讨论典籍英译的特征和应对策略。也希望借此机会让更多人来关注《墨子》英译研究。
- 道爱、仁爱、兼爱——道、儒、墨三家爱观之比较
- 作者： 罗亮梅 朱旺力 来源：新余高专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道爱 仁爱 兼爱 道家 儒家 墨家
- 描述：“爱”是先秦道、儒、墨三家共同拥有的伦理思想,但由于三家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相 同,以及其所立的政治立场不同,从而使其“爱”现在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”,姑且叫他们“道 爱”、“仁爱”、“兼爱”。
- 《墨子》的非攻主张及其对禹征三苗的叙事
- 作者： 刘洋 来源：新乡学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非攻 禹征三苗 文学演绎
- 描述："禹征三苗"是发生在上古时期的一次著名事件。墨子充分利用古代文献,对这一历史事件进行了适当的文学演绎,将一场不同部族文化之间的武装冲突,表述成为文明征服野蛮的"正义之战",最终塑造出了一位符合墨家
- 从“不尚贤”到“无不治”：《老子》第三章新解
- 作者： 林榕杰 来源：福建论坛(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《老子》 圣人 民 无知 无欲
- 描述：研究《老子》通行本第三章对掌握老子政治思想及其圣人观具有相当重要的意义。"常使民无知无欲"可说是全章的中心句,它揭示了"圣人之治"的核心。该章阐述"圣人之治",始于"不尚贤",终于"无不治"。"不尚
- 尚贤、节用、兼爱——墨翟平民政治的三个支撑点
- 作者： 周山 来源：上海行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨翟 尚贤 节用 兼爱 平民政治
- 描述：墨翟是一位从工肆走上学术舞台的思想家、"显学"领袖。他的充满平民政治色彩的思想体系中,有三个基本的支撑点:"尚贤"、"节用"、"兼爱"。"尚贤"联接"尚同",为其政治纲领;"节用"联接"节葬"、"非
- 《墨子·兼爱》（下）的三个英译本对比研究
- 作者： 王菁 来源：上海师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
- 描述：墨子是继孔子之后最主要的哲学家之一，创立墨家学说，其著作《墨子》蕴含了墨家思想的主要精华。“兼爱”是其学说的中心思想。本文选取其中《兼爱》（下）篇梅怡宝（1929）、华兹生（1963）及汪榕培
- 浅析墨家“兼爱”思想
- 作者： 王凤璐 来源：法制与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 和谐
- 描述：本文通过剖析墨家的经典思想"兼爱、非攻",包括其产生的时代背景,具体的内涵,以及当时的时代影响等,升华出其思想对于现代和谐社会的一些现实意义。
- 墨家兼爱观的演变
- 作者： 丁为祥 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 兼爱观 中国哲学
- 描述：兼爱与功利主义是墨家思想的两大支点，但这两点并非同时形成。兼爱的含义实际是全然无私地爱所有的人。它立足于道德的基础，但却有着更多宗教的意涵。《兼爱》上中下三篇的思想演进，是将其思想落实的必然过程