选立正长、同一义:墨子政治秩序观论析
作者: 刘学斌  来源:西部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治秩序  政治秩序观 
描述:,并以之作为政治秩序的起点。进而,由社会摆脱无序建立秩序的需求出发,论证了一个以天子为核心的庞大、复杂的国家体系的必要性和合理性。最后,设计了一条在国家主导和控制下,由下到上逐级同一义,以统一人们的思想、行动进而形成和维护政治秩序的路径。
神本主义对专制和民本的超越:墨家“同”说评议
作者: 高深  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  专制  民主  神本主义 
描述:"专制"又有"民主",然而这两者皆非"同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"同"说的本质在"同于天",其价值也就在于此。另外,通过基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"同说"存在着一定的局限性。
论墨子“”、“同”用人观及其现代价值
作者: 马宁奇  来源:青海社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “尚贤”  “尚同”  用人观 
描述:""和"同"是墨子政治思想的重要内容。"选"、"用"是""、"同"思想的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度
墨子“同”论辨析:以梁郭之辩为切入
作者: 马腾  来源:广东法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  民约论  专制 
描述:墨家所代表的“农工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统,因而提出“同”,在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见
析墨子《同》篇所构建的社会理想
作者: 周才珠  来源:贵州广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟  哲学思想  尚同 
描述:析墨子《同》篇所构建的社会理想
论“爱有差等”“爱无差等”:儒家“仁爱”墨家“兼爱”思想比较研究
作者: 杨学梅  来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  爱有差等  爱无差等 
描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
[0图]黄帝思想先秦诸子百家
作者: 徐炳主编  来源:北京:社会科学文献出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:黄帝思想先秦诸子百家
[0图]庄子学派的思想演变百家争鸣
作者: 王威威著  来源:北京:人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:庄子学派的思想演变百家争鸣
兼爱齐物:论“兼爱”之说的思想史意义
作者: 刘书刚  来源:中原文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  惠施  庄子  兼爱  齐物 
描述:"兼爱"是墨家的核心观念之一,自提出之际即受到众多质疑,但其中蕴含的平等观念,以及墨家为之提供的多种论证思路,推动了当时思想界的创新。墨子假手于"天鬼"的权威,认为兼爱符合天志;惠施则以名辩之学
墨子兼爱思想的罪犯改造价值意义
作者: 白焕然  来源:中国监狱学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 罪犯  不相爱  交相别  兼相爱  墨子兼爱 
描述:罪犯是这个社会上不和谐的音符,他们走进了高墙和电网聚拢下的天地。不相爱是罪犯犯罪之根源,交相别是罪犯改造之大碍,兼相爱是罪犯改造之根本,墨子的兼爱,就是把自己的爱洒向一切众生,当然也包括罪犯,正所谓洒向人间都是爱。墨子的兼爱思想对教育改造罪犯具有重要价值意义。
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