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墨子“兼爱”伦理思想微探
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作者:
朱哲 来源:城市地理(论文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 交相利 非攻
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描述:墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同,他同劳动人民站在一边,主张国家社会的整体利益,反应着劳动人民的迫切要求,反对“强执弱、贵傲贱、富侮贫”,意欲建立一个“兼爱”的理想社会。
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墨子“兼爱”与企业伦理
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作者:
徐培华 来源:中外企业文化:保险文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 墨子 企业伦理 主张 义利 爱人 利己 他人
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描述:墨子主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”。墨子认为利人就是利己,损人就是损己,做有利于他人之事,也有利于自身,人们在互利中便达到利天下,这也就是最大的义。墨子把“利民”看作是天下最珍贵的东西,并以利去规定义。
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墨子《非攻》军事伦理原则探析
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作者:
黄蔼 来源:湘潮(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 军事伦理 基本原则
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描述:墨子的《非攻》蕴含了非常丰富的军事伦理思想。墨翟不是简单的和平主义者,他主张"非攻",却不反对"非战";他支持"出诛",更讲究"备守"。从其价值观和方法论的角度来看,他的军事思想是以"兴利除害"基本道德原则为指导,以实现"兼相爱,交相利"社会永久和平发展为目标而提出的军政方针。
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墨子“非攻”思想伦理释义
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作者:
郭智勇 来源:苏州科技学院学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 义 伦理解析
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描述:墨子认为攻是侵略战争,它在动机上亏人自利,在手段上攻杀无度,在后果方面上不利天、中不利鬼、下不利人。因而攻是不义之举,与其所推崇的兼相爱,交相利的伦理之义相悖。所以,墨子主张非攻以除天下之害,从而
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仁爱、兼爱与博爱:儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
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作者:
张少恩 孙秀芳 田会轻 来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 博爱 超越 差等之爱 宽博
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描述:仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自独特之处。综合比较各自特点,我们应着重挖掘儒家仁爱的精髓,从本体与功夫和可行性方面探索"差等之爱"与"一体之仁"关系,证明儒家仁爱的宽博性,从而重新认识和定位儒家的仁爱思想。
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简析张载的兼爱观
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作者:
李睿 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 民胞物与 仁爱 性 天道
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描述:张载的兼爱观是完整地融合在其重构的儒家思想体系之中的,与墨家的兼爱观有着本质的不同。张载的兼爱观是对"前圣所未发"之旨的扩充,以张载构建起的至善的"太虚"本体为基础,促进了儒家仁爱观的广泛落实。从这三个方面入手简析张载的兼爱观,揭示张载兼爱观的积极意义。
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墨子“兼爱”思想下的人际观
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作者:
张雯娟 来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子“兼爱” 人际关系 和谐社会 启示
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描述:墨子是先秦诸子百家中最具代表性的人物之一。他的“兼爱”、“非攻”思想在社会政治经济和文化发展的进程中产生了深远的影响。如今,在构建和谐、健康、有序社会关系的大环境下,墨予的“兼爱”思想有着重要的借鉴意义。
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墨子“尚同”观浅述
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作者:
杨飞 来源:河北科技师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 尚贤 天志
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描述:“尚同”是墨子十大主张之一,意思是说人们在经济、政治、思想、文化、军事等领域内关于是非善恶的意见要统一于上级,小至一乡一里,大至天下,都要逐级上同,直至天子统一于天。墨子认为这是避免纠纷离乱,使社会得到治理的根本措施。“尚同”体现了墨子的社会政治思想,它在墨子的思想体系中占有重要的位置,因此,论文从“尚同”提出的原因,“尚同”的含义、方法、目的如何,“尚同”的理论依据怎样几个方面加以论述,以便向研究墨子的专家、学者们学习。
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[0图]中华传世香书大系线装国学馆 诸子百家 墨家经典
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作者:
孟轲原著 来源:北京:中国画报出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:中华传世香书大系线装国学馆 诸子百家 墨家经典
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[0图]绘画本诸子百家 墨家杂家卷
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作者:
孙杜主编 来源:北京:华艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:绘画本诸子百家 墨家杂家卷