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论《非攻》的讽刺艺术
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作者:
岳凌 来源:鸡西大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《非攻》 讽刺 墨子 鲁迅
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描述:《故事新编·非攻》以墨子游说公输般和楚王停止攻宋为主线,塑造出"中国脊梁"式的人物墨子,赞扬了墨子的实干精神。此外,该小说还穿插多个人物多个故事,旨在彰显鲁迅对反对墨家"兼爱非攻"的儒者、见利忘义
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论《非攻》和《理水》
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作者:
林非 来源:河北师院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《非攻》和《理水》
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论孔子的尚贤思想
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作者:
许华松 来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 尚贤
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描述:尚贤即崇尚贤能,尚贤思想对人才的开发与培养具有重大作用。尚贤思想在中国源远流长,最早可以追溯到原始社会未期,其在春秋战国时期更是备受推崇,这与儒家学说的影响不无关系。由于孔子的思想在儒家学派极具代表性,故本文着重对其尚贤思想加以论述,以期进一步发掘其思想价值。
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论“兼爱”理论的阶段性发展
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作者:
胡垚 来源:四川师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 议论散文 阶段性发展 墨子 兼爱 《墨经》
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描述:”学说的本身挖掘不深。现当代学者对“兼爱”的学术渊源、内容特色、在墨学中的地位、社会现实意义、与各家学说的比较等各方面均有进一步的讨论研究,而最大突破就是对“义利观”的研究。但学者们大都从“对等互利
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[0图]梁启超论诸子百家
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作者:
梁启超著 来源:北京:商务印书馆 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:梁启超论诸子百家
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[0图]诸子百家论人才
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作者:
朱耀庭编著 来源:北京:北京大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:诸子百家论人才
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论“仁爱”与“兼爱”之异同
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作者:
赵恒君 来源:湖湘论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒墨 仁爱 兼爱 异同
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描述:关于儒墨两家思想比较研究,学界多有讨论和辩争,有主张二者是异名同实、本质为一的,也有认为原则有别的。对此,在立足前人之论的基础上,分析儒墨两家"仁爱"与"兼爱"的异同,具有重要的理论价值。儒家讲"爱",发自人之内在性情,以"情"说"爱",由"爱"而"仁’;墨家讲"爱",以"情"为"理",由"理"说"爱"。儒家讲"爱",严于"利"之界限;而墨家"兼爱",则以"交相利"之"利"来诱导。儒墨"爱"之学说的差异使得儒墨两家不仅各趋一途,而且其现实性与理想性的亲和程度也大大影响到儒墨两家在后世的存续。
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再论墨家的兼爱思想
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作者:
王讚源 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼爱” 核心 同异 和谐社会
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描述:“兼爱”是墨家思想体系的核心,与“仁爱”、“博爱”有同有异;“兼爱”是构建和谐社会的道德基础,同时必须提高人的思想道德素质。
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墨学和谐论——以兼爱为中心
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作者:
解启扬 来源:黄河科技大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨学 和谐思想 意义
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描述:墨子是我国春秋战国时期的著名思想家、政治家、军事家。其兼爱、非攻、尚同、尚贤、节用、节葬等一系列思想主张,勾勒了他的和谐社会理念,反映了我国自古以来劳动人民对美好社会的热切渴望和不懈追求。其中,兼爱
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论司马迁的尚贤思想
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作者:
刘瑞龙 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 贤 德才观 贤人治国
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描述:司马迁的尚贤思想历来广受史家重视。对于贤的理解,关系到对于贤人标准的认识,他认为贤具有德才两个方面的内容,德的内容较复杂,本文主要是指道德,而才则是才能之意。在德才观上,司马迁并不求全责备,他认为只要具有德与才中的一个方面便可以被称之为贤。同时,司马迁主张贤人治国,一方面,从君主的层面上来讲,君主应为贤者所居;另一方面,从臣子的层面上来讲,臣子也应为贤者所居,由贤臣来辅佐君主。德才观与贤人治国理念共同构成了司马迁尚贤思想的核心内容。