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根据【检索词:
墨子 兼爱 和谐社会 道德基础
】搜索到相关结果
450
条
墨子
之
兼爱
:与孔子仁爱说之比较
作者:
兰岚
来源:
现代妇女(理论版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
仁 兼爱 爱差等 儒家 墨家
描述:
儒家与墨家在中国传统文化中占有重要的地位,孔子的“仁爱”与
墨子
的“
兼爱
”思想又是各自思想的核心,对“仁爱”和“
兼爱
”思想进行比较研究,有助于理清儒家文化和墨家文化的区分,吸取它们各自的优点,对于现代文化的发展具有重要而深远的影响。
论
墨子
兼爱
平民政治思想
作者:
张凯
来源:
改革与开放
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 平民 兼爱思想
描述:
墨子
作为平民阶层的代表,平民的视角成就了他思想的高度,他提出了
兼爱
无别充满平民色彩的政治观点。
兼爱
思想体现了小农生产者对当时现状改善的强烈的愿望。虽然
墨子
所构想的社会理念没有被当时的统治阶层所采纳,但是它对我们现代调和人与人之间的关系有一定的调和作用。而
兼爱
思想中所暗含的精神是值得我们挖掘和弘扬。
为爱正名:
墨子
“
兼爱
”思想之辩
作者:
徐蕴
来源:
大江周刊(论坛)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱”思想 墨子 正名 先秦思想家 兼相爱 交相利 平等 主张
描述:
爱是人类最美好的一种感情。先秦思想家
墨子
主张
兼爱
,基本表述为“兼相爱,交相利”,以平等爱人为其普遍涵义,还内含互利之意,而终以爱为旨归,其实可依次划分为互利、平等、爱三个从低至高的层次。
爱与平等:
墨子
“
兼爱
”思想之辩
作者:
徐蕴
来源:
青年文学家
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
兼爱 平等 爱
描述:
"
兼爱
"可从互利、平等、爱三层次来理解,而尤以平等为其思想的根本。
论
墨子
“
兼爱
”思想的当代意义
作者:
魏尊宇
来源:
学术理论与探索
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 非攻 尚贤 尚同
描述:
墨子
是我国古代伟大的思想家、教育家、科学家,他的学说和儒学并称显学,作为一位平民圣人,
墨子
心怀人民安危,反对不义之战,提出了“
兼爱
、非攻”等思想主张,并为之付诸实践,虽其学说未被当时统治者所采纳,但在以和平与发展为世界主题的当今社会,倡导
兼爱
之风,对于构建
和谐社会
具有十分重要的意义。
《
墨子
·
兼爱
》和《庄子·齐物论》组合问的语用比较
作者:
张春泉
来源:
当代修辞学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子·兼爱 庄子·齐物论 组合问 语用标记 语义关联
描述:
《
墨子
·
兼爱
》和《庄子·齐物论》在语用上具有一定的可比性。综览二者的语篇分布特征和总体疑问标记,藉此可初步管窥二者致思理路之异同,还可借助疑问语气词这一颇具口语色彩的语用标记为《史记》语焉不详的
墨子
浅述
墨子
“
兼爱
”的政治学说
作者:
王欢
来源:
学周刊·A
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
政治学说 “兼爱” 墨子 春秋战国时期 《庄子.天下》 儒家学派 思想学术 显学
描述:
,三者民之巨患也。”)。由此知之,
墨子
的思想和政治主张都渗透着劳动人民的思想感情。 从今存《
墨子
》一书观之,墨翟所宣传的思想有十大方面,即“
兼爱
”“非攻”“尚贤”“尚同”“非命”“非乐”“节用”“节葬”“天志”“明鬼”
墨子
“
兼爱
”与企业伦理
作者:
徐培华
来源:
中外企业文化:保险文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱” 墨子 企业伦理 主张 义利 爱人 利己 他人
描述:
墨子
主张人与人之间应
兼爱
交利、义利互动。“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”。
墨子
认为利人就是利己,损人就是损己,做有利于他人之事,也有利于自身,人们在互利中便达到利天下,这也就是最大的义。
墨子
把“利民”看作是天下最珍贵的东西,并以利去规定义。
墨子
的“
兼爱
”思想及其现代价值
作者:
陈曦
张利国
来源:
法制与社会
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 非攻 和谐社会
描述:
建立无差别的全人类的爱。
墨子
的“
兼爱
”思想对于提升个人
道德
修养,促进人际关系和谐、构建
和谐社会
和和谐世界都有着重要的借鉴意义。
平等互助,
兼爱
天下:《
墨子
》简说
作者:
江大林
来源:
小雪花(初中高分作文)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱” 《墨子》 平等 简说 阶级社会 兼相爱 “仁” 主张
描述:
我该知道的《
兼爱
》有上、中、下三篇,均阐述“天下兼相爱则治”的道理。这里选录其上篇。
墨子
的“
兼爱
”,主张爱无差等(对一切人同样的爱),与儒家的“仁”和“推恩”思想(即爱是由近及远,由亲即疏的爱)相对立。但墨家的这种
兼爱
,是离开阶级内容的抽象的爱,在阶级社会里是不可能实现的。
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