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- [0图]诸子百家推销法与智者口才制胜术
- 作者： 张玉分著 来源：西安：陕西旅游出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：诸子百家推销法与智者口才制胜术
- 兼爱与齐物：论“兼爱”之说的思想史意义
- 作者： 刘书刚 来源：中原文化研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 惠施 庄子 兼爱 齐物
- 描述："兼爱"是墨家的核心观念之一,自提出之际即受到众多质疑,但其中蕴含的平等观念,以及墨家为之提供的多种论证思路,推动了当时思想界的创新。墨子假手于"天鬼"的权威,认为兼爱符合天志;惠施则以名辩之学
- 墨家兼爱观与现代医生之职业道德研究
- 作者： 李明学 来源：医学信息 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱观 职业道德
- 描述：文章介绍了墨家"兼爱"思想,分析了现代医患理论与医生之职业道德,在此基础上,通过墨家兼爱观视野下医道精神与医生之职业道德的探讨,提炼出适用于医疗情境的、适于用医生这一特殊职业的墨家价值观.
- 儒家“仁爱”之自律性与墨家“兼爱”之他律性
- 作者： 骆毅 来源：滁州学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱 人性 自律性 他律性
- 描述：春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民之良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是"兼爱"。"仁爱"、"兼爱"都主张普遍地爱人,但"仁爱"说肯定人的道德主体性和道德自律能力;而"兼爱"说则对人的道德理性和自律能力持怀疑态度,认为人只能在外在他律的约束下被动地、被迫地施行"兼爱"。
- 墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
- 作者： 邓萌萌 来源：文学教育(上、下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 基督教 爱人如己 异同
- 描述：墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
- 墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
- 作者： 邓萌萌 来源：文学教育(上) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 基督教 爱人如己 异同
- 描述：墨家学说中的"兼爱"思想与基督教中的"爱人如己"同为爱人,但又不完全相同,二者的"爱"都有平等和功利的一面,在目的和方式方面却有不同,在此试做简单分析。
- 对等互报:墨子兼爱伦理的价值准则与现代意义
- 作者： 刘刚 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 对等互报 现代意义
- 描述：对等互报是墨子兼爱伦理思想的价值准则与动力机制。首先,墨子对当时所处社会的现实矛盾与冲突作了两个层次的区分:社会失序属于政治学范畴,道德沦丧属于伦理学领域,而它们都与恶性循环的回报方式密切相关。其次
- 墨子兼爱思想的罪犯改造价值与意义
- 作者： 白焕然 来源：中国监狱学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 罪犯 不相爱 交相别 兼相爱 墨子兼爱
- 描述：罪犯是这个社会上不和谐的音符，他们走进了高墙和电网聚拢下的天地。不相爱是罪犯犯罪之根源，交相别是罪犯改造之大碍，兼相爱是罪犯改造之根本，墨子的兼爱，就是把自己的爱洒向一切众生，当然也包括罪犯，正所谓洒向人间都是爱。墨子的兼爱思想对教育改造罪犯具有重要价值与意义。
- “仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
- 作者： 朱传棨 来源：武汉大学学报(人文科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 尚礼 尚义
- 描述：儒家的仁爱思想与墨家的兼爱主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以仁爱为宗旨的和谐思想是尚礼和谐,是以周礼规范
- “仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
- 作者： 朱传棨 来源：中国德育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会和谐 兼爱 仁爱 和谐思想 文化传统 墨家 思想价值 公平正义 儒家 宗旨
- 描述：儒家的仁爱思想与墨家的兼爱主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以仁爱为宗旨的和谐思想是尚礼和谐,是以周礼规范的有序和谐,不具有公平正