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- 感悟传统经典中的“尚贤”思想
- 作者： 暂无 来源：当代党员 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国传统文化 尚贤 感悟 统治者
- 描述：尚贤者，政之本也。墨子认为，尊崇贤才，是治国为政的根本。主张统治者要打破血统界限，在社会各个阶层中选拔有真才实学之人。西汉大儒刘向说：“国不务大而务得民心，佐不务多而务得贤傻。”苏轼则说得更为深刻：“贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。”尚贤，是中国传统文化的重要内容，其思想精髓值得借鉴。
- 墨子尚贤思想对后世的影响
- 作者： 聂翔雁 来源：白城师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤思想 德才兼备
- 描述：人才问题,关系到国家的盛衰兴亡,人才是管理之宝已成为社会的共识。在春秋战国时期,各家各派人才思想争奇斗艳,层出不穷。其中,墨子的人才思想尤为丰富,对今天仍有借鉴意义。
- 老子“不尚贤”思想新解
- 作者： 方承明 来源：中国哲学史研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：老子“不尚贤”思想新解
- 墨子“尚同”思想体系浅析
- 作者： 李兵 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 兼爱 尚贤
- 描述：墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
- 简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质
- 作者： 黄忠晶 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 尚同
- 描述：墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚同”,而“尚同”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生
- 诗经周南召南尚贤思想探微
- 作者： 文幸福 来源：台湾师范大学中文系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、前言予曰：“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”司马迁遂据以谓：古诗三千余篇,孔子取其可施于礼义者三百篇。是则,诗三百乃孔子选订以为礼义之教材者,是时人所熟习能诵者,故得以讽诵流传,不独于竹帛也。梁任公谓：“现存先秦古
- 墨子兼爱思想研究
- 作者： 王付刚 来源：河北经贸大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨学 兼爱 仁爱
- 描述：——反对不义攻伐，主张明诛；尚贤以兼爱——任人唯贤，以资爱贤；“尚利贵义”——坚持义利并重。兼爱思想的实现途径是“兼君亲行”及“天志”的震慑。兼爱思想具有实践性、利他性、辩证性、阶级性和空想性等特征。墨子
- 《史记》中的尚贤思想研究
- 作者： 梁文丽 来源：陕西理工学院 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《史记》 尚贤思想 尚贤渊源 贤人类型 尚贤内涵 后世影响
- 描述：《史记》是一部以人物传记为中心的纪传体通史,内容博大,思想丰富而深邃,而司马迁巧妙地将“尚贤”思想赋予到《史记》中各色人物的身上,反过来又通过不同人物形象的塑造来彰显“尚贤”思想,使这种思想贯穿于
- 墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
- 作者： 邓萌萌 来源：文学教育(上、下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 基督教 爱人如己 异同
- 描述：墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
- 墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
- 作者： 邓萌萌 来源：文学教育(上) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 基督教 爱人如己 异同
- 描述：墨家学说中的"兼爱"思想与基督教中的"爱人如己"同为爱人,但又不完全相同,二者的"爱"都有平等和功利的一面,在目的和方式方面却有不同,在此试做简单分析。