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- “尧舜禹汤文武之道”与墨子的“尚贤”思想
- 作者： 潘民中 来源：平顶山师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尧舜禹汤文武之道 墨子 尚贤思想 现实意义
- 描述：墨子的“尚贤”思想源于对“尧舜禹汤文武之道”的生发、经过缜密的归纳演绎,形成一个完整的理论体系。“尚贤”就是“尊尚贤任使能”。尚贤使能是为政之本,尚贤使能必须打破原有的尊卑贵贱界限,且对贤能者“富之、贵之、敬之、誉之”。墨子的“尚贤”思想在今天仍有极为重要的现实意义。
- 战国时期的尚贤政治与百家争鸣
- 作者： 卢丁 来源：文史知识 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：战国时期的尚贤政治与百家争鸣
- 《墨子·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
- 作者： 翟双萍 来源：中国文化研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨子·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
- “尚同”与“尚贤”：墨子政治和合的伦理路径探析
- 作者： 郭智勇 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “尚同” “尚贤” 政治和合 伦理选择
- 描述：传统中国社会的政治分合具有特定的善恶取向,其合理性取决于价值主体的指向性,即政治为了何种主体、满足何种欲望。殷商以来特有的历史情境造就了民本主义的政治情感,至战国时期,养民、惠民已经成为急切的政治需要。墨子关爱民生,以一种显别于儒家"仁政"的"义政"来推行、倡导"兼爱"以利天下的秩序安顿,在政治路径的选择方面主张"尚同"以实现"一同天下之义",并通过"尚贤"缓和"人异其义"的伦理困境,以"君无常贵"、"贤无常贵"的贤德建设和合治德冲突,突显其异于时代的政治智慧,对当下的民主政治改革有重要启示意义。
- 论天欲与尚同－「尚同与极权」一文异议
- 作者： 赵之玑 来源：鹅湖月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论天欲与尚同－「尚同与极权」一文异议
- 尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
- 作者： 李梦影 来源：华夏文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
- “仁爱”与“兼爱”：两种不同的和谐文化传统
- 作者： 朱传 来源：武汉大学哲学学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
- 描述：在社会严重失范的先秦时代，墨家对社会现实给予了积极关注与思考，特别对"农与工肆之人"的生存与发展，进行了多方面的分析研究，提出了变革现实社会制度的政治理论和变革方略，拟定了以"兼爱""非攻"为宗旨
- “兼爱”与“仁爱”、“博爱”：论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
- 作者： 胡激 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 仁爱 博爱
- 描述：本文通过对墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”、基督教的“博爱”的比较研究,指出了它们是以“爱人”为共同的伦理内容的,但在道德动机上,基督教的“爱人”是为神(上帝),儒家的“爱人”仅仅是为人的尊严,墨家
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在
- 墨子“尚同”思想与当代中国和谐社会建设
- 作者： 王维国 来源：山东大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 和谐 和谐社会 墨子 尚同
- 描述：,在我们建立社会主义和谐社会的时候,不经意地发现二千年前的墨子已然论及到我们今天所提的和谐了。兼爱,爱人若已,强调的是人与人之间的和谐；尚同、天下一义,强调的是人与社会(国家)的和谐,非攻,和平共处