[0图]墨子君子行兼爱交利
作者: 周殿富  来源:北京时代华文书局 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子君子行兼爱交利
墨子的“尚同”理想及其法律观
作者: 万牧瑶  来源:职工法律天地(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  法仪  兼爱  交利 
描述:所创立的学成为当时与儒学并举的“显学”。然而,儒学后来成为正统,却几乎成为绝学。这份绝学是极其珍贵的思想文化遗产,极有重新认识、继承、发扬、光大的价值。
墨子的大爱思想及其当代价值:《墨子·兼爱》管窥
作者: 李庆宝 强光中  来源:中共乐山市委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  利  义  群体意识 
描述:墨子从平民文化的视角出发,以理想主义的方式否定现实社会中的不合理性。他试图超越现实,重新构建人类生存的新秩序,但他终究没有逃脱历史文化的基本语境,体现出其平民思想的不彻底性。
墨子“兼爱”的等级性:兼“兼爱”与孔子“仁”的关系
作者: 季乃礼  来源:南开大学法政学院学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  等级性  孔子  兼相爱  交相利  三个方面  统治者  等级关系  孟子 
描述:墨子的"兼爱",孟子认为这是宣扬"爱无差等",既然对待自己的老父亲和别人一样毫无差别,那么如何体现对父亲的孝敬呢?由此孟子得出结论说:墨子的"兼爱"是"无父"。就连墨子本人也自称"以兼易别",因此有
矛盾理想和道德——墨子兼爱辩及墨子悲辛
作者: 吴桂美  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  道德自觉  悲辛 
描述:许多学者认为兼爱是墨子站在当时平民阶级或劳动人民的立场上提出的一种不含有阶级,而讲究平等、无远近、无尊卑、无差等的爱。本文以为这只是看到了思想的表象,是对的一种理解偏差,兼爱是一个矛盾的理想
墨家“尚同”思想与当今中国社会主义政治文明建设
作者: 姚磊  来源:中文信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  社会主义政治文明 
描述:墨子作为墨家学派的创始人,是与孔子并称的圣人。墨家的“尚同”思想墨家学派政治思想中的重要组成部分。本文主要探讨了“尚同”的具体含义,实行“尚同”的原因,以及具体实现“尚同”的方法,并简单探讨了墨家尚同思想对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
墨子兼爱思想的反思:兼谈兼爱思想对我国当前道德建设的启示
作者: 张宝石  来源:大庆师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  兼爱思想反思  道德建设 
描述:兼爱是墨家思想体系的核心内容.兼爱主张整体的爱,人与人之间无差别的爱.兼爱思想并没有在战国时代实现的主要原因是:兼爱思想作为一种高标准的道德理想脱离了当时的经济基础和客观现实;兼爱思想忽视社会主体
[0图]古代育人的审美哲学 诸子百家人才及其教育思想
作者: 许华春著  来源:北京:北京理工大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:古代育人的审美哲学 诸子百家人才及其教育思想
兼爱与齐物:“兼爱”之说的思想史意义
作者: 刘书刚  来源:中原文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  惠施  庄子  兼爱  齐物 
描述:"兼爱"是墨家的核心观念之一,自提出之际即受到众多质疑,但其中蕴含的平等观念,以及墨家为之提供的多种论证思路,推动了当时思想界的创新。墨子假手于"天鬼"的权威,认为兼爱符合天志;惠施则以名辩之学
柳宗元行政体制和重民尚贤的行政管理思想浅析
作者: 张英魁  来源:长春工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生民之意  郡县制  任贤用能  依法行政 
描述:柳宗元是我国唐代著名的思想家,他在一系列的政治实践中形成了自己独特的行政管理思想。反对君权神授,认为行政权威来自于生民之意,坚持吏为民役的观点;反对分封制,主张实行郡县制;反对按时令进行赏罚,主张
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