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话说“非政”和“兼爱”思想
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作者:
王忠文 来源:中学课程辅导:初二版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 兼爱 思想主张 掠夺性 墨家学派 战争 历史意义 现实意义 反对侵略
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描述:墨子是墨家学派的创始人,他主张“非攻”(反对掠夺性战争),“兼爱”(既爱自己和祖国,也爱别人和别国)。这种思想主张,不用说古代,就拿今天世界上“反对侵略、维护和平”的呼声对比而言,同样具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
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“兼爱”、“为我”之异同
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作者:
司庸之 王勤 来源:西部学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:春秋战国时期出身于小生产者的墨子提出兼爱的思想,杨朱站在小私有者的立场提出为我的主张。一、由兼爱到为我演变据《淮南子·要略》载,墨子曾学儒者之业,受孔子之术。后来他以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事(同
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从创造的诠释学论兼爱
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作者:
陈蕙娟 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 创造的诠释学 墨子 兼爱 天志 爱人若己 互利性 自私 满足彼此的自私
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描述:从创造的诠释学论兼爱
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从创造的诠释学论兼爱
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作者:
陈蕙娟 来源:问学集 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 创造的诠释学 墨子 兼爱 天志 爱人若己 互利性 自私 满足彼此的自私
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描述:历来大家对墨子兼爱思想总有些许的曲解或误解,使「兼爱」的真义一直处於扑朔迷离中。在二十世纪的今天,我们实有重新检视此一重要概念的必要。因此,笔者应用傅伟勳教授创获的哲学方法论--创造的诠释学,分实谓
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墨子"兼爱"、"非攻"的现代审视
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作者:
马璐妹 来源:科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 非攻 现代审视
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描述:墨子把社会混乱的原因归结于人与人之间的不相爱,提出用"兼相爱,交相利"的治国之道。他主张人人平等的爱、人人平等的仁义观点,反对侵略战争,这种思想在中国文化史上具有重要的社会意义。它体现了人道主义精神和人文主义精神,为当前我国构建和谐社会提供了理论依据。在今天,重新审视墨子学说,对于个人道德素质的提高和社会的全面发展具有重要的借鉴价值
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兼爱非攻的墨孜
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作者:
远仁 来源:民友月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:兼爱非攻的墨孜
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非攻是攻 兼爱非爱
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作者:
纪莹 来源:西南军事文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:非攻是攻 兼爱非爱
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对“兼爱”概念的逻辑分析
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作者:
周志荣 来源:清华大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱 爱人 关系
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描述:“人人相爱”的基础上对其相关性质进行了重新分析。“兼爱”与“博爱”并不等同,前者包含后者于其中;在“被爱者”的范围上,“兼爱”还优越于儒家“仁爱”。这些分析的结果显然与以往的流行看法颇为不同。而这些新认识对于我们以全新的视角看待长期以来备受冷落的墨家哲学也是大有裨益的。
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墨子“兼爱”思想研究
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作者:
徐贵圆 来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱 交相利 尚同 非攻
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描述:。“兼爱”思想作为墨学的核心思想,首先强调的是爱无等差,这与孔子所倡导的有差等之爱不同,墨子认为人对人的爱不应该有亲疏薄厚的差别,而是一种超越血缘关系之上的平等之爱,为了实现“兼爱”思想,墨子提出
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论墨子“兼爱”思想的特点
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作者:
王鑫 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 仁爱
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描述:先秦诸子中,墨子讲兼爱,孔子讲仁爱。由于出身的不同,二人分别从不同的角度提出了自己的主张,形成两种不同形态的人道思想。墨子立足于功利主义,提出了“兼爱”的思想。孔子立足于道德人文主义,提出了“仁爱