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浅析墨子的尚贤思想与帕累托的精英循环论
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作者:
张菡 来源:北方文学(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 精英循环
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描述:我国先秦思想家墨子认为,尚贤尚同是为政之本,主张平民百姓中的贤良之士应该有机会参与管理国家和治理社会,有效地实施贤士流动;意大利社会学家帕累托主张精英循环理论,认为政治变化的形式就是一种类型的精英取代另一种精英的循环,二者都指出社会的发展离不开有才之士的畅通流动。
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老子“不尚贤”与墨子“尚贤”的比较及其意义
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作者:
杜高琴 徐永安 来源:湖北工程学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 不尚贤 尚贤 社会和谐
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描述:老子“不尚贤”的人才思想与墨子的“尚贤”观相比,其实质上是一致的,比起墨子,老子的思维显示了更高的道德水准,更加具有哲学思维的深度与智慧.其中所蕴含的辩证法思想与自然、无为、不争等美德,对于当代建设与完善科学合理的人才制度,构建社会主义和谐社会,有着积极的启示意义,值得我们在社会实践中借鉴.
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“尚贤”与“用才”:中国古代的人才观
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作者:
祁志祥 来源:徐州工程学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 事能 惜才 用才 历史 意义
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描述:文章回顾了中国古代在识别人才、尊重人才、任用人才方面的政治实践、理论探讨和制度建设,总结了中国古代人才观中值得今天借鉴的经验和吸取的教训,不仅为新时期以来我国的人才战略提供了历史注脚,而且为当下各层各级的人才政策提供了有益的参考。
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“尧舜禹汤文武之道”与墨子的“尚贤”思想
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作者:
潘民中 来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尧舜禹汤文武之道 墨子 尚贤思想 现实意义
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描述:墨子的“尚贤”思想源于对“尧舜禹汤文武之道”的生发、经过缜密的归纳演绎,形成一个完整的理论体系。“尚贤”就是“尊尚贤任使能”。尚贤使能是为政之本,尚贤使能必须打破原有的尊卑贵贱界限,且对贤能者“富之、贵之、敬之、誉之”。墨子的“尚贤”思想在今天仍有极为重要的现实意义。
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战国时期的尚贤政治与百家争鸣
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作者:
卢丁 来源:文史知识 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:战国时期的尚贤政治与百家争鸣
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《墨子·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
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作者:
翟双萍 来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨子·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
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“尚同”与“尚贤”:墨子政治和合的伦理路径探析
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作者:
郭智勇 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “尚同” “尚贤” 政治和合 伦理选择
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描述:需要。墨子关爱民生,以一种显别于儒家"仁政"的"义政"来推行、倡导"兼爱"以利天下的秩序安顿,在政治路径的选择方面主张"尚同"以实现"一同天下之义",并通过"尚贤"缓和"人异其义"的伦理困境,以"君无常
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尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
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作者:
李梦影 来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
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“仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
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作者:
朱传 来源:武汉大学哲学学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
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描述:在社会严重失范的先秦时代,墨家对社会现实给予了积极关注与思考,特别对"农与工肆之人"的生存与发展,进行了多方面的分析研究,提出了变革现实社会制度的政治理论和变革方略,拟定了以"兼爱""非攻"为宗旨
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“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
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作者:
胡激 来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱 仁爱 博爱
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描述:的“爱人”则是为人的利益。以“天志”形式表现出来的墨家“兼爱”伦理与基督教伦理有一致性,因为它们在形式上都具有凌驾于一切人的利益之上的超越性。如果说市场经济事实上为中国文明和西方文明之间架起了一座有形