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条
为爱正名:
墨子
“兼爱”思想之辩
作者:
徐蕴
来源:
大江周刊(论坛)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱”思想 墨子 正名 先秦思想家 兼相爱 交相利 平等 主张
描述:
爱是人类最美好的一种感情。先秦思想家
墨子
主张兼爱,基本表述为“兼相爱,交相利”,以平等爱人为其普遍涵义,还内含互利之意,而终以爱为旨归,其实可依次划分为互利、平等、爱三个从低至高的层次。
爱与平等:
墨子
“兼爱”思想之辩
作者:
徐蕴
来源:
青年文学家
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
兼爱 平等 爱
描述:
"兼爱"可从互利、平等、爱三层次来理解,而尤以平等为其思想的根本。
论
墨子
“兼爱”思想的当代意义
作者:
魏尊宇
来源:
学术理论与探索
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 非攻 尚贤 尚同
描述:
墨子
是我国古代伟大的思想家、教育家、科学家,他的学说和儒学并称显学,作为一位平民圣人,
墨子
心怀人民安危,反对不义之战,提出了“兼爱、非攻”等思想主张,并为之付诸实践,虽其学说未被当时统治者所采纳,但在以和平与发展为世界主题的当今社会,倡导兼爱之风,对于构建和谐社会具有十分重要的意义。
浅析
墨子
“兼爱互利”道德思想
作者:
李佳佳
来源:
课程教育研究(新教师教学)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 道德思想
描述:
墨子
是墨家学派的创始人,该学派和儒家在战国时期被并称为“世之显学”。(《韩非子·显学》)他提出的“兼爱”,“非攻”,“节用”,“节葬”,等十大思想主张中,“兼爱”是其核心思想,其他九项主张都是
浅述
墨子
“兼爱”的政治学说
作者:
王欢
来源:
学周刊·A
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
政治学说 “兼爱” 墨子 春秋战国时期 《庄子.天下》 儒家学派 思想学术 显学
描述:
有关
墨子
及其思想,历来争论颇多。《庄子·天下》认为春秋战国时期的四大显学就是“儒、墨、道、名”。战国末期最有作为的思想家韩非在总论春秋战国时期的思想学术发展时也指出:“世之显学,儒墨也。儒之所至
墨子
“兼爱”与企业伦理
作者:
徐培华
来源:
中外企业文化:保险文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱” 墨子 企业伦理 主张 义利 爱人 利己 他人
描述:
墨子
主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”。
墨子
认为利人就是利己,损人就是损己,做有利于他人之事,也有利于自身,人们在互利中便达到利天下,这也就是最大的义。
墨子
把“利民”看作是天下最珍贵的东西,并以利去规定义。
墨子
的“兼爱”思想及其现代价值
作者:
陈曦
张利国
来源:
法制与社会
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 非攻 和谐社会
描述:
墨子
是先秦诸子百家中一位颇具代表性的人物之一。他所主张的“兼爱”、“非攻”等思想在当时抑或现代都有着深刻的社会意义。
墨子
的“兼爱”思想不同于儒家之“仁爱”思想,它始终坚持从社会公众的利益出发,主张
墨子
的“兼爱”理想与和谐社会建设
作者:
江秀玲
来源:
理论导刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 “兼爱” 思想体系 和谐社会 借鉴价值
描述:
墨家以“兼爱”为核心的思想体系,蕴涵着人际关系友爱和谐、社会环境安定有序、社会成果平等分享的思想精华。墨家“兼爱”思想,对于促进和谐社会建设,有着积极的借鉴价值。
平等互助,兼爱天下:《
墨子
》简说
作者:
江大林
来源:
小雪花(初中高分作文)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱” 《墨子》 平等 简说 阶级社会 兼相爱 “仁” 主张
描述:
我该知道的《兼爱》有上、中、下三篇,均阐述“天下兼相爱则治”的道理。这里选录其上篇。
墨子
的“兼爱”,主张爱无差等(对一切人同样的爱),与儒家的“仁”和“推恩”思想(即爱是由近及远,由亲即疏的爱)相对立。但墨家的这种兼爱,是离开阶级内容的抽象的爱,在阶级社会里是不可能实现的。
对
墨子
“兼爱”观念可行性的质疑
作者:
周木村
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 仁爱 资源有限 优先秩序 效率 困境
描述:
墨子
的兼爱观念是在春秋战国兵荒马乱、民不聊生的背景下提出来的,是对儒家的等差之爱——仁爱的批判,从动机层面看是高尚的。但兼爱观念却难以付诸实践,原因是:首先,它有悖于人性自利的自然事实,是道德高要求
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