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从《墨攻》看墨家思想——“兼爱”“非攻”
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作者:
蒋荷 顾小燕 来源:财经界(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨攻 兼爱 非攻
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描述:,不计报酬与得失,有些为保家为民者是他的追随者。但也有心存不良者一心为了权利,宁愿出卖所有人。墨家的思想在这样的背景下,起到了怎样的作用,有怎样的局限,墨者的所做是对还是错,似乎这不是对错这样简单。
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墨家“兼爱、非攻、尚贤”思想对传统武术的影响
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作者:
余利斌 来源:黄冈师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 传统文化 传统武术
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描述:墨家思想是我国传统文化思想的重要构成部分,它对我国社会的诸多领域都有一定的影响,而兼爱、非攻、尚贤是墨家思想的重要内容之一。本文从墨家兼爱、非攻、尚贤的视角,探析了墨家思想对传统武术的影响;分析
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“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
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作者:
张方玉 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 家庭伦理 兼爱 功利
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描述:同构”的路子。同时,墨子把“兼爱”、“功利”作为家庭伦理的思想基础,力图消解二者之间的矛盾并使之相融合,从而完成了墨家家庭伦理思想的悖论式建构。这就为古代家庭伦理思想增添了新的内容,成为中国家庭伦理思想史上颇具特色的篇章。
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墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响
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作者:
高建立 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同说 韩非子 专制主义
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描述:的"尚同"思想抹上了比较浓重的专制主义色彩,并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物,继承了墨子的尚同说,建构了封建专制主义集权思想。
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[0图]墨子雕像、中国墨子文化旅游区
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作者:
暂无 录入时间:2017 文献类型 :图片
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描述:墨子雕像、中国墨子文化旅游区
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[0图]墨子的兼爱与耶稣的博爱
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作者:
暂无 来源:真理学会 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子的兼爱与耶稣的博爱
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论墨子之“兼爱”说
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作者:
周群林 来源:现代交际 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 利 仁爱
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描述:墨子的核心价值理念是"兼爱",《墨子》一书对其"兼爱"说之必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱
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论墨子的“兼爱”与“杀戮”
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作者:
张恒 来源:科技创业月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 杀戮
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描述:中国战国时期的思想家墨子以兼爱为社会伦理思想的核心,认为社会的动荡不安就是因为不能兼爱,反对儒家"爱有等差"的观点。想用兼爱来消除社会矛盾。殊不知,墨子虽然提到"兼爱",谈到"贵义",谈到"平等爱
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墨子:兼爱与后果论
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作者:
贤·休希斯曼 刘梁剑 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 伦理学 庄子 儒家传统 兼相爱 后果 天志 仁爱
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描述:一、兼爱然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:"视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。
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墨子兼爱主义的研究
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作者:
何辩章 来源:群言 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子兼爱主义的研究