孔子的“仁”与墨子兼爱”的异同
作者: 王娣  来源:湛江师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  利  爱无差等  推己及人  践行 
描述:孔子贵“仁”,但他的“爱人”却存在差等,不能一视同仁。墨子贵“”,主张“以易别”。孔子“重义轻利”。把义同利对立起来,墨子则“贵义尚利”,把义利统一起来规定为公利。然而,两者之间又存在诸多
仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山
作者: 孟庆鹏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:本文曾在内部刊物上发表,收到了一些读者的反映,比较集中的一条是,批评此文有过于苛求前人之嫌。对此,本文除在提交学术会之前作了一些修改之外,还想对研究历史的出发点发一些议论。著名美籍华人学者唐德刚先生在论述胡适时曾说过一段话,意思是,现代史学家治史,简单一些说譬如一般游客在钱塘
人间大兼爱天下
作者: 包利民  来源:读书文摘(经典) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:的观点,首先是“兼爱”,即不分等级,不分远近,不分亲疏地天下所有的。这甚至可以说是一个总纲,将一切都置于这种大爱之下,才会有随后种种美好梦想的诞生。
墨子尚贤思想述评
作者: 黄建聪  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诸子百家  墨子  尚贤  人才观 
描述:墨子认为治理国家必须选拔有才能的,人才的选拔应重视品行、辩才和技艺,选拔人才应不辟远近,不辟亲疏,不辟贵贱,量才而任用,量能而授官。墨子人才思想的根本出发点是为了达到天下大同。墨子的尚贤思想与我们今天建设繁荣昌盛社会主义所需建立完善的用人制度有精妙的契合性。
正名:墨子兼爱”思想之辩
作者: 徐蕴  来源:大江周刊(论坛) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”思想  墨子  正名  先秦思想家  兼相爱  交相利  平等  主张 
描述:是人类最美好的一种感情。先秦思想家墨子主张兼爱,基本表述为“相爱,交相利”,以平等爱人为其普遍涵义,还内含互利之意,而终以为旨归,其实可依次划分为互利、平等、三个从低至高的层次。
与平等:墨子兼爱”思想之辩
作者: 徐蕴  来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  平等  爱 
描述:"兼爱"可从互利、平等、三层次来理解,而尤以平等为其思想的根本。
浅析墨子兼爱”与孔子“仁爱”之不同
作者: 孙开 刘复汉  来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  仁爱  差异 
描述:儒家与墨家被并称为"世之显学"。"兼爱"作为墨家思想的核心,"仁爱"作为儒家思想的核心。儒墨之争一直是近来专家学者所关注的一个重要问题,在先秦史上,两个不同流派,思想上存在着本质上的差异。尤其是核心思想方面。
墨子兼爱:与孔子仁爱说之比较
作者: 兰岚  来源:现代妇女(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  爱差等  儒家  墨家 
描述:儒家与墨家在中国传统文化中占有重要的地位,孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”思想又是各自思想的核心,对“仁爱”和“兼爱”思想进行比较研究,有助于理清儒家文化和墨家文化的区分,吸取它们各自的优点,对于现代文化的发展具有重要而深远的影响。
孔子“仁爱”与墨子兼爱”之异同分析
作者: 韦先良 王贵  来源:法制与经济(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  仁爱  墨子  兼爱 
描述:孔子墨子是春秋战国时期的两大显学家,孔子提倡仁爱,墨子提倡兼爱,两种爱人的思想既具有相别的地方,也有许多相通之处。两者产生的阶级基础不同,具体内容不同,实施要求不同,但是两者都主张仁,都提倡公利
墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“”范围的不断扩大
作者: 戴卡琳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  相爱  墨子  爱的范围  天志 
描述:”的劝告解释为“相爱”或“相爱”.《兼爱》中则将其发展为“相爱、交相利”.直到《兼爱》下,“兼爱”这个概念才首次出现.“兼爱”这一概念的成熟,则完成于《》三篇之中.我们能发现,“”在十论诸篇