墨家「兼爱」的价值诠释
作者: 马腾  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  兼爱  正义  平等  权利 
描述:墨子儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
[0图]千古中医养生:汇集、释、道及诸子百家养生精华的智慧通典
作者: 刘荣奇主编  来源:北京:海潮出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:千古中医养生:汇集、释、道及诸子百家养生精华的智慧通典
墨家“尚同”观的哲学评析
作者: 严冬  来源:绵阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  法的构建  法运行  意义 
描述:墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张
墨子尚贤学说之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨子学说  尚贤 
描述:无常贵,而民无终贱」 来消除统治者与被统治者之间的鸿沟,虽是农与工肆之人,只要有能力就任用他 们,使民间奇才杰士均能发挥他们的才干,以成就天下的大利。在战国初期, 能突破传统,首倡尚贤学说,实是观念
墨子“尚同”学说解析
作者: 吴兴宇  来源:凯里学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  君主权力  共享社会 
描述:墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
儒家“仁爱”之自律墨家“兼爱”之他律
作者: 骆毅  来源:滁州学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱  人性  自律性  他律性 
描述:春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民之良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是
墨家尚同学说论纲
作者: 萧鲁阳  来源:新乡学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  尚同 
描述:尚同是墨家思想体系中的重要命题,有着丰富的内涵.上同于天和一同天下之义,在历史上都有其积极意义.正确而理性地解读和评价墨家尚同学说,至今仍是严肃的课题.
墨家兼爱思想及其可行的逻辑分析
作者: 杨武金 刘婷婷  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  内涵  外延  可行 
描述:"兼爱"是墨子在2000多年前提出的重要主张,为的是在春秋战国的动乱时期求得天下和谐,它在墨家思想体系中占据了核心地位。墨子的"兼爱"具有与儒家的"仁爱"和西方的"博爱"所不同的特质,正是这些特质让
墨家"兼爱"观折射的科学理性困境
作者: 殷默  来源:当代小说·新诗文 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱  科学理性  矛盾论  两难命题 
描述:对于墨家科学理性,往往是从其在物理等方面的科学成果去认识,而把墨家的中绝归结于小生产者的思想并不能顺应历史潮流,从而无法和儒道并称显学.本文认为,墨家的兼爱观中体现的绝对科学理性精神所导致的思想体系上的缺陷才是导致墨家中绝的根本原因.
墨子“兼爱”观念可行的质疑
作者: 周木村  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  仁爱  资源有限  优先秩序  效率  困境 
描述:墨子的兼爱观念是在春秋战国兵荒马乱、民不聊生的背景下提出来的,是对儒家的等差之爱——仁爱的批判,从动机层面看是高尚的。但兼爱观念却难以付诸实践,原因是:首先,它有悖于人性自利的自然事实,是道德高要求