由“尚同”到“无为”:高校政治理论课实践教学模式研究
作者: 史育华  来源:河北农业大学学报(农林教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治理论课  实践教学模式  实践方式  绩效评价 
描述:在高校政治理论课教学过程中遵循由"尚同"到"无为"的实践教学模式,是为了能够以感性的方式使思想政治理论真正植根于大学生头脑。本文在从思想政治理论课实践教学模式的现状、定位、原则、关键等角度系统论
[0图]百花齐放 百家争鸣 2005年全国音乐学研究生教学工作会议论集
作者: 和云峰执行主编;中央音乐学院音乐学系编  来源:北京:中央音乐学院出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:百花齐放 百家争鸣 2005年全国音乐学研究生教学工作会议论集
[0图]墨子的兼爱耶稣的博爱
作者: 暂无 来源:真理学会 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子的兼爱耶稣的博爱
墨子的“兼爱”“杀戮”
作者: 张恒  来源:科技创业月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  杀戮 
描述:",但在《墨子》一书中,就有26处提到杀戮和株连等不符合"兼爱仁义"的地方。以此为出发点,从新的视角辩证地去了解"墨子"。
墨子:兼爱后果论
作者: 贤·休希斯曼 刘梁剑  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  孔子  伦理学  庄子  儒家传统  兼相爱  后果  天志  仁爱 
描述:一、兼爱然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:"视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。
墨子非攻氏族战争
作者: 陈思苓  来源:文讯 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子非攻氏族战争
孔子“仁爱”墨子“兼爱”思想比较
作者: 赵亚元  来源:人间 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒学  墨家 
描述:儒家文化和墨家文化是中国传统文化的重要组成部分,孔子“仁爱”墨子“兼爱”思想又是各自儒家和墨家文化的主要思想,是中国传统文化中的精髓,是现代文化发展的源泉。所以,对孔子“仁爱”墨子“兼爱”思想进行比较,研究各自思想的精华,对现代文化发展具有重要而深远的影响。
墨子兼爱思想非乐论
作者: 刘曦  来源:名作欣赏(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非乐 
描述:兼爱是墨子思想体系的核心,墨子在兼爱思想的主导下,从下层民众的利益出发,重视民生实际。君王沉湎于音乐易造成破坏生产、危害国政的后果,阻碍兼爱思想的推行,因此墨子主张非乐论。
墨子兼爱思想非乐论
作者: 刘曦  来源:名作欣赏 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非乐 
描述:兼爱是墨子思想体系的核心,墨子在兼爱思想的主导下,从下层民众的利益出发,重视民生实际。君王沉湎于音乐易造成破坏生产、危害国政的后果,阻碍兼爱思想的推行,因此墨子主张非乐论。
孔子“仁爱”墨子“兼爱”思想比较
作者: 赵亚元  来源:赤子(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒学  墨家 
描述:儒家文化和墨家文化是中国传统文化的重要组成部分,孔子"仁爱"墨子"兼爱"思想又是各自儒家和墨家文化的主要思想,是中国传统文化中的精髓,是现代文化发展的源泉。所以,对孔子"仁爱"墨子"兼爱"思想进行比较,研究各自思想的精华,对现代文化发展具有重要而深远的影响。