爱与正义关系理论研究:“圣爱”与“兼爱类型
作者: 马腾  来源:中山大学法律评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 爱与正义  基督教  圣爱  墨家  兼爱 
描述:在宗教与法律的关系问题中,爱与正义之关系是关键的桥梁。在各种关于"爱"的理论中,基督教"圣爱"与墨家"兼爱",均典型地体现了从"爱"到"正义"的理论路径——爱要求正义,超越正义,完成正义,从中展现
评述张纯甫之《非墨十說》-〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉
作者: 李建欣  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张纯甫  利  兼爱  非攻  传统派  折衷派 
描述:评述张纯甫之《非墨十說》-〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉
兼爱天下
作者: 杨海文  来源:家庭与家教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天空  作用  兼爱  针孔成像  实际运用  杠杆原理  科学家  工程师  车轴  渊源 
描述:一位母亲梦见中午时分一只赤乌飞了进来,照得满屋光辉灿烂,然后,她在一阵剧痛中惊醒,生下一个小孩。这个小孩长大以后,成了一个了不起的科学家和工程师。他熟知力的作用和光的奥秘,尤其能够实际运用杠杆原理、针孔成像知识、点线体面圆概念。他顷刻间就能将三寸之木削成一个承载六百斤重的车轴,他做的木鸢可以在天空中飞翔。这个人与公输般很有渊源。公输般,也就是大名鼎鼎的鲁班,木匠的祖师爷。他擅长制造武器,发明的一钩一镶,使得
墨家「兼爱」的价值诠释
作者: 马腾  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  兼爱  正义  平等  权利 
描述:“义”之正而诉诸兼爱本的“志”,而具有治道意义上的“仪”正义论。“兼爱”追求和谐、和平,是正义的伦理源泉,激发了纯粹的正义感,正义提供了情感观念的基础,又超越正义,完成正义,使其处于一个不断改进臻于圆...
兼爱
作者: 暂无 来源:学生文艺丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱
墨子的“兼爱”和实利思想
作者: 刘节  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  墨学  兼爱  墨家  文化水平  出发点  思想  天志  实利 
描述:荀子說:“墨子蔽于用而不知文”。又說:“墨子有见于齐,无见于畸。”这两段話,把墨学的精义說到了,同时也把墨学的毛病說出来了。孔学自然是既精到又圓融广大,但忽視群众的文化水平,不从具体的实际問題着手;所标榜的“仁”,不能使人人都做到。墨子刚刚来补充孔子这一缺点,所以总是拿一般問題作出发点,来齐一群众的行动,向一个比較簡单、容易见功效的目标前进。墨学所談的,总是最普遍而又是最切要的实际問題,不十分作精細的分析。孔子的意思,先要教大家都做好人,然后才有好国家。墨子則訣为先要有一个好国家,然后每个人才有做好人的机会。孔学的出发点是家族,但要求每个人行为先有一定的准則,才能出现好家族。墨学的出发点是社会,先要把这个社会控制住了,善人才能畅行其善政。墨子的切要問題有三个,他名之为“三患”。这“三患”就是:
兼爱”、“我”之异同
作者: 司庸之 王勤  来源:西部学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:春秋战国时期出身于小生产者的墨子提出兼爱的思想,杨朱站在小私有者的立场提出我的主张。一、由兼爱我演变据《淮南子·要略》载,墨子曾学儒者之业,受孔子之术。后来他以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事(同
试析墨家兼爱的法律观
作者: 张晓光  来源:信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  法律观  兼爱兼利  立法原则 
描述:”利益的奴隸主貴族統治制度的批判,提出了兼愛、兼、“勸愛禁惡”、賞當賢、罰當暴等獨具特色的法律思想。
人间大爱,兼爱天下
作者: 包利民  来源:读书文摘(经典) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:学说的观点,首先是“兼爱”,即不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。这甚至可以说是一个总纲,将一切都置于这种大爱之下,才会有随后种种美好梦想的诞生。
授之渔:《非攻》(上)例谈文言文断句教学
作者: 张仕梅  来源:学问(现代教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:授之渔:《非攻》(上)例谈文言文断句教学