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兼爱,非攻——《墨攻》与社会营销
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作者:
暂无 来源:管理知慧 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:兼爱,非攻——《墨攻》与社会营销
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墨子“兼爱”思想之伦理学建构
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作者:
李贤中 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 伦理情境 推类 两而进之权
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描述:墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想的内涵贯串于兼爱伦理学每一部分的理论;兼爱的核心思想不但影响价值论、认识论、方法论,各部分理论之间也有相互的影响。
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浅谈墨子《兼爱》篇中的“兼爱”
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作者:
岳莉莉 来源:时代报告 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼相爱 交相利
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描述:墨子的“兼爱”思想主要体现在《墨子》一书的兼爱篇。这三篇主要讲了为何提出兼爱说,兼爱是什么,紧接着又讲如何做到兼爱,最后用大禹、周文王等例子来证明兼爱并非不可以实现,相反,我们完全能够在现实生活中通过自己的言行举止来将兼爱付诸实践。本文主要通过兼爱三篇中的具体内容谈谈墨子的兼爱说。
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《非攻》中的人类良知
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作者:
暂无 来源:新语文学习·中学教学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非攻 良知 人类 《鸿门宴》 感情倾向 墨子 墨家 战争
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描述:今天把墨子的《非攻》上完,本来顺理成章地要做练习,可是我鬼使神差地想起了伊凡的愿景。墨子帅墨家一众,反对战争,总是站在弱势一方,欲消弭战争。然春秋无义战,战国更是甚嚣尘上,墨家如杯水车薪,有何意义?古来成事者,莫不披坚执锐,手染淋漓鲜血。前面上完的《鸿门宴》,无论我们的感情倾向哪方,都不得不承认,项羽和刘邦都是靠着杀人无数起家的。观古今英豪,莫不如矧E攻》中所说,杀一人为罪,杀千万人为雄。
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感悟传统经典中的“尚贤”思想
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作者:
暂无 来源:当代党员 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国传统文化 尚贤 感悟 统治者
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描述:尚贤者,政之本也。墨子认为,尊崇贤才,是治国为政的根本。主张统治者要打破血统界限,在社会各个阶层中选拔有真才实学之人。西汉大儒刘向说:“国不务大而务得民心,佐不务多而务得贤傻。”苏轼则说得更为深刻:“贤者,民之所以生也,而蔽之,是绝民也。”尚贤,是中国传统文化的重要内容,其思想精髓值得借鉴。
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《尧典》中的尚贤及其它
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作者:
陈曼平 张克 来源:山西师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尧典 原始社会末期 部落联盟 酋长 继承人 历法 三苗 尧舜 诸侯 选择继承
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描述:《尧典》是《尚书》的第一篇,它记载了有关尧和舜的事迹,全文内容可分为两部分。第一部分叙述尧的品德和功绩、制定历法和遴选官吏、禅位给舜等情况;第二部分叙述舜继承帝位后巡视四方、划分疆土、制定刑法、处罚共工和欢兜、战胜外族部落与遴选百官等情况。现仅就《尧典》中所记载的“尧舜传贤”和公众选举百官、大酋长的
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《史记》中的尚贤思想研究
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作者:
梁文丽 来源:陕西理工学院 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《史记》 尚贤思想 尚贤渊源 贤人类型 尚贤内涵 后世影响
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描述:《史记》是一部以人物传记为中心的纪传体通史,内容博大,思想丰富而深邃,而司马迁巧妙地将“尚贤”思想赋予到《史记》中各色人物的身上,反过来又通过不同人物形象的塑造来彰显“尚贤”思想,使这种思想贯穿于
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从“仁”和“兼爱”的差异看儒显墨微现象
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作者:
秦瑞玭 来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 儒显墨微
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描述:儒墨两家在战国时代并为显学,但儒墨并显的情形在百家争鸣的战国之后就不复存在了。历史的选择是儒家学说不断的成为文学等各领域的统治思想,而墨家思想却逐渐式微。笔者结合文学史实从"仁"与"兼爱"的内涵入手,探析古代文学中的儒显墨微现象。
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仁爱、道爱、兼爱——儒、道、墨爱观比较
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作者:
张芙蓉 张柳生 来源:上饶师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 道爱 兼爱 儒家 墨家 道家
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描述:儒、道、墨三家之爱作为共同效忠于先秦社会的哲学流派 ,在人性基础、修养方式、政治思想、爱的最高境界方面存在共同点 ,然从其各自特性上 ,不难发现三家之爱在立足点、群己关系、爱的方式、最终目的、意识导向上又有其独立之处。无论在理论上还是在实践上 ,三家之爱都突显了各自的价值。
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鲁迅《非攻》:墨侠之孤独困境
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作者:
罗丽 来源:文学教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 孤独 困境
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描述:墨子虽是侠义精神的开创并实践者,但理解其精神的人鲜有。本文力图从墨子与知识分子和当权者、与徒弟、与民众三个维度考察文中所体现的孤独困境