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墨子“兼爱”与企业伦理
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作者:
徐培华 来源:中外企业文化:保险文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 墨子 企业伦理 主张 义利 爱人 利己 他人
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描述:墨子主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”。墨子认为利人就是利己,损人就是损己,做有利于他人之事,也有利于自身,人们在互利中便达到利天下,这也就是最大的义。墨子把“利民”看作是天下最珍贵的东西,并以利去规定义。
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墨子《非攻》军事伦理原则探析
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作者:
黄蔼 来源:湘潮(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 军事伦理 基本原则
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描述:墨子的《非攻》蕴含了非常丰富的军事伦理思想。墨翟不是简单的和平主义者,他主张"非攻",却不反对"非战";他支持"出诛",更讲究"备守"。从其价值观和方法论的角度来看,他的军事思想是以"兴利除害"基本道德原则为指导,以实现"兼相爱,交相利"社会永久和平发展为目标而提出的军政方针。
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墨子“非攻”思想伦理释义
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作者:
郭智勇 来源:苏州科技学院学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 义 伦理解析
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描述:墨子认为攻是侵略战争,它在动机上亏人自利,在手段上攻杀无度,在后果方面上不利天、中不利鬼、下不利人。因而攻是不义之举,与其所推崇的兼相爱,交相利的伦理之义相悖。所以,墨子主张非攻以除天下之害,从而
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兼爱天下 德技双馨:基于“双师素质”视角探析墨子教育思想及启示
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作者:
胡恩保 来源:生活教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 双师素质 墨子
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描述:本文从“双师素质”视角分析了先秦教育思想家墨子及其教育思想,认为墨子兼爱天下,德技双馨,符合当今高职院校倡导的教师应具备的“双师素质”价值指向。提出从树立墨子榜样、借鉴墨子“兼爱”教育理想、吸收墨子教学智慧和突出“德高为师,技强为范”的价值取向等方面加强高职院校教师队伍建设。
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“兼爱”与“博爱”:浅谈墨子思想中闪烁着的天主教精神
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作者:
马达钦 来源:中国天主教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 天主教 精神 子思 博爱 春秋战国时期 诸子百家 中国历史
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描述:若问我诸子百家中更喜欢哪一位,或哪一种思想,我想我更喜欢墨子。墨子可以说是中国历史上一位伟大的思想家兼行动者,而墨子所创立的墨学,更可说是中国文化中一种真正深刻的思想、一种无比宽广的襟怀、一种积
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兼爱天下
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作者:
杨海文 来源:家庭与家教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天空 作用 兼爱 针孔成像 实际运用 杠杆原理 科学家 工程师 车轴 渊源
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描述:一位母亲梦见中午时分一只赤乌飞了进来,照得满屋光辉灿烂,然后,她在一阵剧痛中惊醒,生下一个小孩。这个小孩长大以后,成了一个了不起的科学家和工程师。他熟知力的作用和光的奥秘,尤其能够实际运用杠杆原理、针孔成像知识、点线体面圆概念。他顷刻间就能将三寸之木削成一个承载六百斤重的车轴,他做的木鸢可以在天空中飞翔。这个人与公输般很有渊源。公输般,也就是大名鼎鼎的鲁班,木匠的祖师爷。他擅长制造武器,发明的一钩一镶,使得
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“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
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作者:
张方玉 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 家庭伦理 兼爱 功利
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描述:从墨子思想的整体看,“兼爱”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异,致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上,墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想,并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国
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对等互报:墨子兼爱伦理的价值准则与现代意义
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作者:
刘刚 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 对等互报 现代意义
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描述:对等互报是墨子兼爱伦理思想的价值准则与动力机制。首先,墨子对当时所处社会的现实矛盾与冲突作了两个层次的区分:社会失序属于政治学范畴,道德沦丧属于伦理学领域,而它们都与恶性循环的回报方式密切相关。其次
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自爱与兼爱:墨子伦理思想的内在困境与出路探析
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作者:
郭琰 陈江进 来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利己主义 兼爱 亲亲之爱
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描述:墨子认为人一开始都是心理利己主义者,但他同时又要求每个人去追求兼爱的道德理想,然而这种兼爱并不是人们在动机上所具有的,所以墨子为兼爱提供的根据与保证都是外在性的,同时,墨子的伦理思想也存在着将兼爱还原为自爱的危险。儒家所讲的亲亲之爱是解决墨子伦理思想内在困境的一种可能路径。
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墨子“兼爱”思想之伦理学建构
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作者:
李贤中 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 伦理情境 推类 两而进之权
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描述:墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想