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论墨子“兼爱”的等级性:兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
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作者:
季乃礼 来源:南开大学法政学院学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 等级性 孔子 兼相爱 交相利 三个方面 统治者 等级关系 孟子
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描述:些人据此断定"兼爱"是无等级的,是中国古代的平民观之一。对这种见文生义的看法笔者不敢苟同。笔者认为,墨子的"兼爱"是有等级性的,它与孔子等级性的"仁"具有某种相似性。为此,笔者将从以下三个方面对此进行论证。
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仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山——孙中山的爱国主义博爱观
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作者:
孟庆鹏 来源:团结 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孙中山 博爱观 墨子 “仁爱” “爱人” 孔子 爱国主义 宗族 家族 韩愈
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描述:马克思和恩格斯很赞赏美国原始社会史学家、自发的唯物主义者摩尔根在《古代社会》一书中下面的一段话:“管理上的民主,社会中的博爱、权利的平等、普及的教育,将揭开社会下一个更高的阶段。经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代民族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。”(《马恩选集》3卷175页)
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论孔子的尚贤思想
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作者:
许华松 来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 尚贤
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描述:尚贤即崇尚贤能,尚贤思想对人才的开发与培养具有重大作用。尚贤思想在中国源远流长,最早可以追溯到原始社会未期,其在春秋战国时期更是备受推崇,这与儒家学说的影响不无关系。由于孔子的思想在儒家学派极具代表性,故本文着重对其尚贤思想加以论述,以期进一步发掘其思想价值。
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墨子的中心思想——兼爱
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作者:
暂无 来源:京沪沪杭甬铁路日刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的中心思想——兼爱
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[0图]孔子画传 诸子百家国风画传
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作者:
郭德福著 来源:济南:济南出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:孔子画传 诸子百家国风画传
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[0图]墨子雕像、中国墨子文化旅游区
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作者:
暂无 录入时间:2017 文献类型 :图片
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描述:墨子雕像、中国墨子文化旅游区
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论尧之行政文化与墨子“尚贤”思想的关系
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作者:
丁永强 来源:时代报告(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尧文化 尧之行政 墨子 尚贤
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描述:行政文化是尧文化的重要组成部分,“尚贤”思想不仅是尧之行政文化的重要体现,也是墨家思想的重要内涵,墨子思想是尧之行政文化的继承和发展.尧之行政文化中的“重贤”思想与墨子的政治期待相吻合。本文通过对“重贤”、“众贤”、“进贤”、“使能”等四个方面的简要分析,力求揭示二者之间的继承和发展关系。
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[0图]诸子百家大讲堂经典全4册珍藏本 孔子 老子 庄子 孙子
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作者:
孔子,孙武等著 来源:北京:中国纺织出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:诸子百家大讲堂经典全4册珍藏本 孔子 老子 庄子 孙子
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墨学和谐论——以兼爱为中心
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作者:
解启扬 来源:黄河科技大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨学 和谐思想 意义
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描述:与非攻是墨子思想的核心内容,是墨家社会政治思想的中心思想。因此,重新诠释墨子和谐价值观及其伦理思想,对于我们构建和谐人际、和谐国家、和谐世界将有着极其重要的现实意义和长远的历史意义。
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墨学和谐论——以兼爱为中心
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作者:
解启扬 王芳 来源:中国政法大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨学 兼爱 和谐
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描述:兼爱是墨学的中心观点。墨子提出的"天下之人皆相爱"的社会理想,虽然没有实现,但一直是人类追求的目标之一。在全球一体化的今天,面对日益盛行的极端个人主义和狭隘民族主义或国家至上主义,重新诠释墨家"兼爱