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墨子“兼爱”伦理思想微探
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作者:
朱哲 来源:城市地理(论文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 交相利 非攻
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描述:墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同,他同劳动人民站在一边,主张国家社会的整体利益,反应着劳动人民的迫切要求,反对“强执弱、贵傲贱、富侮贫”,意欲建立一个“兼爱”的理想社会。
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墨子“兼爱”与企业伦理
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作者:
徐培华 来源:中外企业文化:保险文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 墨子 企业伦理 主张 义利 爱人 利己 他人
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描述:墨子主张人与人之间应兼爱交利、义利互动。“爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”。墨子认为利人就是利己,损人就是损己,做有利于他人之事,也有利于自身,人们在互利中便达到利天下,这也就是最大的义。墨子把“利民”看作是天下最珍贵的东西,并以利去规定义。
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墨子《非攻》军事伦理原则探析
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作者:
黄蔼 来源:湘潮(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 军事伦理 基本原则
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描述:墨子的《非攻》蕴含了非常丰富的军事伦理思想。墨翟不是简单的和平主义者,他主张"非攻",却不反对"非战";他支持"出诛",更讲究"备守"。从其价值观和方法论的角度来看,他的军事思想是以"兴利除害"基本道德原则为指导,以实现"兼相爱,交相利"社会永久和平发展为目标而提出的军政方针。
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墨子“非攻”思想伦理释义
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作者:
郭智勇 来源:苏州科技学院学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 义 伦理解析
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描述:墨子认为攻是侵略战争,它在动机上亏人自利,在手段上攻杀无度,在后果方面上不利天、中不利鬼、下不利人。因而攻是不义之举,与其所推崇的兼相爱,交相利的伦理之义相悖。所以,墨子主张非攻以除天下之害,从而
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“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
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作者:
张方玉 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 家庭伦理 兼爱 功利
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描述:从墨子思想的整体看,“兼爱”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异,致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上,墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想,并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国
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对等互报:墨子兼爱伦理的价值准则与现代意义
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作者:
刘刚 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 对等互报 现代意义
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描述:对等互报是墨子兼爱伦理思想的价值准则与动力机制。首先,墨子对当时所处社会的现实矛盾与冲突作了两个层次的区分:社会失序属于政治学范畴,道德沦丧属于伦理学领域,而它们都与恶性循环的回报方式密切相关。其次
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自爱与兼爱:墨子伦理思想的内在困境与出路探析
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作者:
郭琰 陈江进 来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利己主义 兼爱 亲亲之爱
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描述:墨子认为人一开始都是心理利己主义者,但他同时又要求每个人去追求兼爱的道德理想,然而这种兼爱并不是人们在动机上所具有的,所以墨子为兼爱提供的根据与保证都是外在性的,同时,墨子的伦理思想也存在着将兼爱还原为自爱的危险。儒家所讲的亲亲之爱是解决墨子伦理思想内在困境的一种可能路径。
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墨子“兼爱”思想之伦理学建构
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作者:
李贤中 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 伦理情境 推类 两而进之权
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描述:墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。
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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界(上旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。