从“”和“兼爱”的差异看儒显墨微现象
作者: 秦瑞玭  来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  儒显墨微 
描述:儒墨两家在战国时代并为显学,但儒墨并显的情形在百家争鸣的战国之后就不复存在了。历史的选择是儒家学说不断的成为文学等各领域的统治思想,而墨家思想却逐渐式微。笔者结合文学史实从""与"兼爱"的内涵入手,探析古代文学中的儒显墨微现象。
”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
作者: 萧宏恩  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  爱  兼爱  差等之爱  医护伦理 
描述:”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
墨子》兼爱說平议-谈朱熹之评論
作者: 暂无 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 朱熹  孟子  兼爱  墨子 
描述:墨子》兼爱說平议-谈朱熹之评論
诗经南召南尚贤思想探微
作者: 文幸福  来源:台湾师范大学中文系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、前言予曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”司马迁遂据以谓:古诗三千余篇,孔子取其可施于礼义者三百篇。是则,诗三百乃孔子选订以为礼义之教材者,是时人所熟习能诵者,故得以讽诵流传,不独于竹帛也。梁任公谓:“现存先秦古
墨子兼爱思想的反思:谈兼爱思想对我国当前道德建设的启示
作者: 张宝石  来源:大庆师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  兼爱思想反思  道德建设 
描述:兼爱是墨家思想体系的核心内容.兼爱主张整体的爱,人与人之间无差别的爱.兼爱思想并没有在战国时代实现的主要原因是:兼爱思想作为一种高标准的道德理想脱离了当时的经济基础和客观现实;兼爱思想忽视社会主体之间存在着社会地位的差异性和利益的多样性,幻想跨越阶级之间的利益差别而实现不同社会主体之间的道德调和;兼爱思想具有明显的圣人立言、圣人代言的特征.这种道德建设模式,由于圣人的主观意志和客观现实之间存在矛盾冲突而最终失败.
义:墨子“尚同”理论的正当性基石——论“尚同”专制说
作者: 程宇宏  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  义  正当性 
描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
试析墨家兼爱利的法律观
作者: 张晓光  来源:信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  法律观  兼爱兼利  立法原则 
描述:墨子和以他為代表的墨家,適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢,在他們“相愛、交相利”的主體思想構架下,站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上,通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
[0图]姐姐讲成语故事 诸子百家卷
作者: 周玉洁著  来源:北京:中国妇女出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:姐姐讲成语故事 诸子百家卷
元瑜、尚贤、恩普、洪、雷逸忠、炳槐、龙柱
作者: 暂无 来源:浮山月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:元瑜、尚贤、恩普、洪、雷逸忠、炳槐、龙柱
龙柱、洪、奕波、恩普、雷逸忠、尚贤
作者: 暂无 来源:浮山月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:龙柱、洪、奕波、恩普、雷逸忠、尚贤