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重贤不尚贤 用贤且防贤:韩非贤能观初探
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作者:
袁礼华 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非 贤能观 明法 举贤任能 使贤用能
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描述:韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。韩非虽充分肯定贤能在辅佐君主建功立业中的重要作用,但同时也严厉抨击了战国时期“上贤任智无常”造成弑君篡位的弊端,“上 (尚)法不上 (尚)贤”,用贤以“明法”为的彀是韩非贤能观的本质。举贤任能,韩非主张以“参伍之道”察言识人,以“隐栝之道”大量使用一般人才,坚持原则反对用人的不正之风。使贤用能,韩非强调以法治官与用术禁奸相结合,充分调动百官尽忠尽责的积极性。
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墨子兼爱
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作者:
本刊辑部 来源:小天使(语数英初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:原文 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。
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兼爱的墨子
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作者:
海佛 来源:创作评谭 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
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描述:一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
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[0图]墨子讲的兼爱的故事
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作者:
(韩)尹武学著 来源:合肥:黄山书社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子讲的兼爱的故事
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[0图]墨子:兼爱人生
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作者:
陈伟著 来源:武汉:长江文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子:兼爱人生
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[5图]墨子思想
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作者:
暂无 录入时间:2016 文献类型 :图片
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描述:墨子思想
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试论墨子的“兼爱”思想
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作者:
袁清云 来源:读书文摘(青年版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 尚同
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描述:爱才发生的,因此他反对儒家的有差别的,有等级的"仁爱",提倡无差别、不分远近、不分等级的爱一切人,即"兼爱"。"兼爱"针对攻伐而来,所以墨子亦主张"非攻",反对一切不义的侵略战争,与此同时,他提出了"尚同"的理想社会蓝图。
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墨子的尚贤效应
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作者:
暂无 来源:现代企业文化·综合版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的尚贤效应
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墨子的尚贤效应
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作者:
叶建华 来源:现代企业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤 社会活动家 战国时期 墨家学派 公元前 思想家 哲学家
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描述:墨子其人 墨子,名翟,生于公元前468年,卒于公元前376年,鲁国人。墨子是我国战国时期著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、科学家、军事家,墨家学派的创始人。
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浅论墨子的"兼爱"乌托邦
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作者:
汪滢 来源:科学与财富 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱 交相利 十论 乌托邦
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描述:墨子以"兼爱"为核心,建构出了他的理想社会图景,并提出了实践这一社会理想的具体措施。他的社会政治理论有着一定的先进性和可取性,但理论本身的矛盾以及与时代要求的不相符合,注定了他的兼爱互利的理想社会,只能是美好的乌托邦,必定破灭。