墨子同”“忠君”思想的当代社会价值
作者: 许拥旺 陈维泽  来源:牡丹江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  忠君  社会价值 
描述:墨子政治思想的核心是"同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以""为现实起点。"同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。
墨子同”思想之理想国
作者: 夏雯洁  来源:博览群书(教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子思想核心为“兼爱”、“攻”、“”、“同”等,“同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系
墨子同”专制
作者: 喻几凡 万紫燕  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  兼爱  专制 
描述:”之目的、形式与内容各方面,将“同”置于“兼爱”的社会理想之下,不仅要求“下同于上”,也要求天子上同于、顺应民意、主动接受贤臣的影响,则“同”专制明矣。此外,“同”并不要求上下之义绝对的一致,而只是无限接近
天道兼爱,同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期者的社会思想研究
作者: 郑杭生 胡翼鹏  来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  尚同  社会运行  社会秩序 
描述:墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,、兼爱、同、节用是其基本架构。是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从的要求,与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
同——墨子政治思想的两个基础
作者: 李梦影  来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:同——墨子政治思想的两个基础
墨子同”思想与当代中国和谐社会建设
作者: 王维国  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 和谐  和谐社会  墨子  尚同 
描述:社会和谐是自古人类追求的一个社会理想,从墨子的“同”直到二十一世纪的今天,我们要建设的和谐社会把我们人类的社会理想连成一根线。其中,墨子思想则是这根线的开端也是最亮的闪光点。任何理念的产生有
话说“政”和“兼爱”思想
作者: 王忠文  来源:中学课程辅导:初二版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  兼爱  思想主张  掠夺性  墨家学派  战争  历史意义  现实意义  反对侵略 
描述:墨子墨家学派的创始人,他主张“攻”(反对掠夺性战争),“兼爱”(既爱自己和祖国,也爱别人和别国)。这种思想主张,不用说古代,就拿今天世界上“反对侵略、维护和平”的呼声对比而言,同样具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
墨子“兼爱”思想之伦理学建构
作者: 李贤中  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天志  伦理情境  推类  两而进之权 
描述:墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
墨子同说的专制性特征解析——兼及同说对韩非君主专制思想的影响
作者: 高建立  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同说  韩非子  专制主义 
描述:建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了"同"说,即"一同天下之义",以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,"上之所是,必皆是之;上之所,必皆
浅析墨子兼爱思想在当代社会的借鉴意义-从“攻、同”着眼
作者: 殷柏玲  来源:俪人(教师) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  尚同  政治 
描述:墨家思想包括以兼爱为核心的攻、同、节用、节葬等十个主张.本文从兼爱在政治层面表现出来的攻、同三方面着眼,从政治建设视角出发,分析其在当代社会借鉴意义.