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首页>根据【检索词:墨学复兴　　墨子　　西学　　墨学精神　　墨家　　墨辩逻辑　　梁启超　　胡适　　儒学　　“兼爱”】搜索到相关结果472条

论墨子的“兼爱”精神: 作者： 高秀昌 来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　兼爱　　和谐; 描述：有血缘亲属关系,也就是指一种不分亲疏、不论贵贱、爱人如己、一视同仁的普遍的爱。这是一种与交利、非攻、正义、自爱、天爱统一的爱。墨子希望通过我爱人人、人人爱我的兼爱精神来构建爱的秩序,以求达到家庭的和谐、社会的和谐、世界的和谐。

墨子“兼爱”思想之伦理学建构: 作者： 李贤中 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 兼爱　　天志　　伦理情境　　推类　　两而进之权; 描述：墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想

评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例: 作者： 李建欣 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 张纯甫　　利　　兼爱　　非攻　　传统派　　折衷派; 描述：评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例

道爱、仁爱、兼爱——道、儒、墨三家爱观之比较: 作者： 罗亮梅朱旺力 来源：新余高专学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 道爱　　仁爱　　兼爱　　道家　　儒家　　墨家; 描述：“爱”是先秦道、儒、墨三家共同拥有的伦理思想,但由于三家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相同,以及其所立的政治立场不同,从而使其“爱”现在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”,姑且叫他们“道爱”、“仁爱”、“兼爱”。

对墨家"兼爱"概念的逻辑分析: 作者： 周志荣 来源：广西师范学院学报（哲学社会科学版） 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 兼爱　　爱人　　关系; 描述："兼爱"概念历来颇多争议.这大抵是由于对该概念的内涵理解不一所致.准确理解其内涵是解决争议的关键."兼爱"概念的内涵,即"人人相爱"."兼爱"与"博爱"并不等同,前者包含后者于其中;在"被爱者"的范围上,"兼爱"还优越于儒家"仁爱".

志愿精神与墨子“兼爱”思想初探: 作者： 周琦 来源：继续教育研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 志愿精神　　墨子　　兼爱　　社会主义精神文明; 描述：志愿精神是为了公益的或利他的目的而自愿且不为报酬的一种态度或观念,它和墨子的"兼爱"思想有相同之处。墨子的"兼爱"是指利他、互爱互利的一种思想。二者的相同之处是平等互爱、无私利他、不求回报;二者

兼爱非攻节俭：解读墨家的人文精神: 作者： 张立文 来源：石油政工研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 人文精神　　墨家学派　　兼爱　　非攻　　解读　　节俭　　现实社会　　中华民族精神; 描述：墨子,姓墨名翟,春秋末战国初思想家、学者,墨家学派创始人。墨学的品格,以兼相爱、交相利为圣王之道,以圣王之道为标准,衡量现实社会各层面形形色色的冲突,提出化解社会冲突的主张和措施,并在非儒中表现其主张的合理性,从一个层面体现了时代精神,表现出强烈的人文精神。

兼爱非攻节俭解读墨家的人文精神: 作者： 张立文 来源：文化市场 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 人文精神　　节俭　　非攻　　兼爱　　墨家　　解读　　现实社会　　社会冲突; 描述：墨学的品格，以兼相爱、交相利为圣王之道，以圣王之道为标准．衡量现实社会各层面形形色色的冲突，提出化解社会冲突的主张和措施，并在非儒中表现其主张的合理性，从一个层面体现了时代精神，表现出强烈的人文精神。

由墨家兼爱的现实关怀走向超个人的专业精神简题：墨家兼爱的专业精神: 作者： 萧宏恩 来源：学校卫生护理杂志 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 小我　　大我　　超个人　　兼爱　　专业　　职业　　专业精神; 描述：關懷，也正是走向超個人的社會實踐。那麼，既然專業以及專業落實於社會的職業是為社會生活最為重要之部分；由墨家兼愛的現實關懷培育專業人的專業責任也就自然順理成章了。個人愈是投入專業，則愈為投入互惠互利之社會結構的建構，愈顯現小我在大我之內的角色及作用，即是走向超個人的專業精神。

基督教“圣爱”与墨家“兼爱”：“爱”与“正义”关系理论的类型学考察: 作者： 马腾 来源：外国法制史研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 基督教义　　正义论　　兼爱　　墨家　　宗教性　　天志　　圣爱　　历史变迁　　墨子　　法律; 描述：一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基

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