墨翟兼爱互利、贤、节用节葬的社会政治观
作者: 徐大同  来源:政治思想史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱互利  尚同尚贤  节用节葬  政治观 
描述:认为没有强有力的国家就无法做到兼爱互利、实现众利,因而主张贤,即建立中央集权君主专制的国家制度,并选贤任能。他认识到统治者是否节俭的政治意义,从小生产者的利益和愿望出发,批判统治者奢侈无度的行为和儒家厚葬久丧的思想,主张节用节葬。
神本主义对专制和民本的超越:墨家”说评议
作者: 高深  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  专制  民主  神本主义 
描述:学术界对于墨子""说一般持两种对立的观点,即一派主张""专制说,另一派主张""民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子""说的复杂性。墨子""说既有
浅析墨子兼爱思想在当代社会的借鉴意义-从“非攻、贤、”着眼
作者: 殷柏玲  来源:俪人(教师) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  尚同  政治 
描述:墨家思想包括以兼爱为核心的非攻、贤、、节用、节葬等十个主张.本文从兼爱在政治层面表现出来的非攻、贤、三方面着眼,从政治建设视角出发,分析其在当代社会借鉴意义.
天道兼爱节用:社会运行的一体化理论
作者: 郑杭生 胡翼鹏  来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:天道兼爱节用:社会运行的一体化理论
华夏天竺 兼爱——关于印度作家与中国文化关系的对话
作者: 季羡林 郁龙余  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 印度  中印文化  华夏 
描述:本文是我国著名学者季羡林先生和我校郁龙余教授为《梵典与华章:印度作家与中国文化》一书以“对话”方式所作的卷首语。季先生虽已94高龄,而且住院疗养,但仍思维敏捷,笔耕不止,每日可写2000字。在这篇《对话》中,他重申了自己的一些基本观点,还提出了许多新的真知灼见。让我们再次感受到了当代思想学术重镇的堂正和深厚。本刊征得作者同意,予以全文刊出,以飨广大读者。
墨家兼爱思想及其对构建和谐社会的意义
作者: 蔡垚  来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱思想  和谐社会 
描述:的一种爱,这种爱经过不断的发展和渐渐的演变,通过修身、贤、非攻、非命、节俭等各个方面表现出来。墨子的"兼爱"思想有助于调节人际关系、有助于个人利益与集体利益的平衡发展,颇具特色,对于我国和谐社会的构建有着十分重要的指导意义。
浅析墨家兼爱思想对建设和谐社会的意义
作者: 杨扬 胡激  来源:商业文化(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  兼爱  和谐 
描述:墨家是中国传统文化中最早提倡平等博爱的思想之一,本文从兼爱思想产生的时代背景入手,分析这种建立在平等互利基础上的爱,是一种民生的爱。重提兼爱思想,必然将会对我们今天的和谐社会建设,产生积极和深远的影响。
墨家兼爱、非攻”思想对和谐社会建设的借鉴意义
作者: 宋景城 王彪 王晓丽  来源:沈阳工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非攻  和谐社会   
描述:春秋时期是我国历史上的重要思想启蒙时期,墨家主张的以兼爱为核心的民本思想代表了封建时代广大平民、小生产者的利益,以非攻为核心的和平发展思想,代表了广大民众的基本利益诉求;在当今时代,墨家兼爱、非攻
墨家兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
作者: 马永庆 鞠明霞  来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家  和谐社会  兼爱思想 
描述:兼爱墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
与极权
作者: 王赞源  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:与极权