《墨子》「尚同一义为政」平议
作者: 暂无 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  尚贤 
描述:《墨子》「尚同一义为政」平议
分令各区区公所奉令尚贤崇德养老帐穷仰一体遵照由
作者: 暂无 来源:南海县政月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:分令各区区公所奉令尚贤崇德养老帐穷仰一体遵照由
选立正长、尚同一义:墨子政治秩序观论析
作者: 刘学斌  来源:西部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治秩序  政治秩序观 
描述:政治秩序的重建是春秋战国时期政治家、思想家关注的核心问题。墨家的创始人和代表人物墨子对政治秩序问题形成了较系统的理论观点。墨子设想了一个一人一义、各是其义并可能导致社会混乱无序、崩溃解体的自然状态
与极权
作者: 王赞源  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:与极权
“尚”平议
作者: 崔际银  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  文同  武同  社会心理 
描述:“尚”之名,出自先秦墨家,但作为一种观念,则为当时儒、道、法、名、农诸家所共有,只是具体操作方式、企求达到的目标不尽相同。秦汉而后,“尚”演变为带有浓厚中华文化特征的普遍社会心理,且因各自利益所
墨子的尚思想
作者: 王文政  来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  尚同  天志  尚贤 
描述:墨子视战国为一乱象,因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想, 而尚则属政治社会制度。要求政治中的道德可,同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题, 将 使其向思想、於实践上有了局限。
“仁爱”与“兼爱”的和异
作者: 李军 周平会  来源:柳州师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  孔子  墨子 
描述:針對春秋戰國時期混亂的社會局面,孔子和墨子提出了不同的見解。“仁愛”與“兼愛”的對立並不在於“愛有差等”和“無差別之愛”,相反,在這一點,他們是一致的,真正的分歧在於:前者從人之為人的道德理性尋找
墨子“尚”学说解析
作者: 吴兴宇  来源:凯里学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  君主权力  共享社会 
描述:墨子的"尚"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚"学说主张的君主权力,理论仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
“斗私”与“尚
作者: 周立民  来源:书与人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 作家    生平事迹    中国 
描述:“斗私”与“尚
论墨子“尚”非专制
作者: 喻几凡 万紫燕  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  兼爱  专制 
描述:对于墨子的尚政治主张,学术界存在两种看法,一为专制,一为民主。事实,讨论墨子之“尚”,不能离开当时的社会背景与尚之目的。作为一种抽象概念,“尚”既可以是专制,也可以是民主。通过考察“尚